{"id":43647,"date":"2023-08-13T21:57:11","date_gmt":"2023-08-13T19:57:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.berufsverband-sexarbeit.de\/?p=43647"},"modified":"2023-08-13T21:57:11","modified_gmt":"2023-08-13T19:57:11","slug":"die-sogenannte-forschung-der-melissa-farley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/berufsverband-sexarbeit.de\/die-sogenannte-forschung-der-melissa-farley\/","title":{"rendered":"Die sogenannte Forschung der Melissa Farley"},"content":{"rendered":"Ein Bei\u00adtrag von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin und poli\u00adti\u00adscher Mit\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin des BesD, Emma Sophie Roe<\/em>\n\n
\n\nIn der Welt der Sexarbeiter*innen ist der Name Far\u00adley zum Sym\u00adbol f\u00fcr soge\u00adnann\u00adte Wis\u00adsen\u00adschaft gewor\u00adden, die von SWERFs (Sex\u00adwork Exclu\u00adding Radif\u00adcal Femi\u00adnists) und sex\u00adar\u00adbeits\u00adfeind\u00adli\u00adchen Vertreter*innen wie Far\u00adley selbst genutzt wird, um unsach\u00adli\u00adche, Sex\u00adar\u00adbeit stig\u00adma\u00adti\u00adsie\u00adren\u00adde Mei\u00adnung als wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Fak\u00adten zu ver\u00adkau\u00adfen.\n\nFar\u00adley ist dabei bei wei\u00adtem nicht die Ein\u00adzi\u00adge, die bei dem Ver\u00adsuch \u00fcber Sexarbeiter*innen zu for\u00adschen, uns kate\u00adgo\u00adrisch als hilf\u00adlo\u00adse zu ret\u00adten\u00adde Opfer dar\u00adstellt. Und nicht dif\u00adfe\u00adren\u00adziert, dass wir nicht alle gleich, nicht alle Frau\u00aden und nicht an ihrer Aus\u00adle\u00adgung von \u201eHil\u00adfe\u201c inter\u00ades\u00adsiert sind.\n\nTrotz\u00addem wer\u00adde ich in die\u00adsem Arti\u00adkel anhand von Far\u00adley als Bei\u00adspiel erl\u00e4u\u00adtern, war\u00adum so viel For\u00adschung zum The\u00adma Sex\u00adar\u00adbeit pro\u00adble\u00adma\u00adtisch ist und vor allem, war\u00adum die\u00adse For\u00adschung kei\u00adne gute wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adchen Quel\u00adle dar\u00adstellt.\n\nHier kom\u00admen meh\u00adre\u00adre Begrif\u00adfe zusam\u00admen, die es zun\u00e4chst ein\u00adzu\u00adord\u00adnen gilt, um im wei\u00adte\u00adren Ver\u00adlauf bes\u00adser mit ihnen arbei\u00adten zu k\u00f6n\u00adnen. Den Begriff der Sex\u00adar\u00adbeit, den der Wis\u00adsen\u00adschaft bzw. der For\u00adschung und den der Stig\u00adma\u00adti\u00adsie\u00adrung von Sexarbeiter*innen.\n\nZiel die\u00adses Arti\u00adkels ist es dar\u00adzu\u00adstel\u00adlen, was schlech\u00adte Wis\u00adsen\u00adschaft \u00fcber Sex\u00adar\u00adbeit aus\u00admacht und wor\u00adan wir uns statt\u00addes\u00adsen hal\u00adten soll\u00adten, wenn wir die Lebens- und Arbeits\u00adrea\u00adli\u00adt\u00e4\u00adten von Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden ver\u00adste\u00adhen, erfor\u00adschen und dar\u00adstel\u00adlen wol\u00adlen.\n

\nSexarbeit und die Lebens- und Arbeitsrealit\u00e4ten von Sexarbeiter*innen<\/strong><\/h3>\nDer Begriff Sex\u00adar\u00adbeit hat sei\u00adnen Ursprung 1978 und wur\u00adde gepr\u00e4gt durch Sexarbeiter*in und Akti\u00advis\u00adtin Carol Leigh. Er beschreibt Men\u00adschen, die ihre sexu\u00adel\u00adlen Dienst\u00adleis\u00adtun\u00adgen (Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon, Strip\u00adpen, Cam-Shows, Tele\u00adfon\u00ads\u00adex\u00adhot\u00adlines etc.) gegen Geld oder ande\u00adre G\u00fcter anbie\u00adten (Mac u. Smith, 2018). Er ist also ein Sam\u00admel\u00adbe\u00adgriff f\u00fcr alle m\u00f6g\u00adli\u00adchen For\u00admen sexu\u00adel\u00adler Dienst\u00adleis\u00adtun\u00adgen. Sex\u00adar\u00adbeit ist schon allein des\u00adhalb enorm viel\u00adf\u00e4l\u00adtig. Hin\u00adzu kommt zus\u00e4tz\u00adlich, dass, \u00e4hn\u00adlich wie in ande\u00adren Berufs\u00adfel\u00addern auch, Arbeits\u00adum\u00adst\u00e4n\u00adde stark vari\u00adie\u00adren. Allein Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon kann in so vie\u00adlen ver\u00adschie\u00adde\u00adnen Vari\u00adan\u00adten aus\u00adge\u00adf\u00fchrt wer\u00adden. Der Arbeits\u00adort kann auf der Stra\u00ad\u00dfe, im Auto, im Hotel, im Bor\u00addell, im Lauf\u00adhaus, bei Kund*innen zuhau\u00adse, im Wald, bei der Sexarbeiter*in in der Arbeits- oder Pri\u00advat\u00adwoh\u00adnung, im Club, Mas\u00adsa\u00adge\u00adsa\u00adlon oder an ganz ande\u00adren Orten sein.\n\nZus\u00e4tz\u00adlich kommt die Viel\u00adfalt der ange\u00adbo\u00adte\u00adnen Prak\u00adti\u00adken, die Unter\u00adschie\u00adde der ein\u00adzel\u00adnen Ein\u00adk\u00fcnf\u00adte und die sons\u00adti\u00adgen Lebens\u00adum\u00adst\u00e4n\u00adde beein\u00adflus\u00adsend hin\u00adzu. Eine Mit\u00adte 40-J\u00e4h\u00adri\u00adge mit einer Agen\u00adtur arbei\u00adten\u00adde Mut\u00adter in einer Gro\u00df\u00adstadt, arbei\u00adtet unter ande\u00adren Ein\u00adfl\u00fcs\u00adsen als ein Mit\u00adte 20-j\u00e4h\u00adri\u00adger quee\u00adrer Mann \u00fcber Klein\u00adan\u00adzei\u00adgen in der Klein\u00adstadt oder eine Per\u00adson mit Migra\u00adti\u00adons\u00adhin\u00adter\u00adgrund in Sach\u00adsen-Anhalt, deren Sprach\u00adkennt\u00adnis\u00adse mit der deut\u00adschen B\u00fcro\u00adkra\u00adtie nicht funk\u00adtio\u00adnie\u00adren.\n\nSex\u00adar\u00adbeit ist also nicht gleich Sex\u00adar\u00adbeit, nicht alle Sexarbeiter*innen sind Frau\u00aden und die Lebens-und Arbeits\u00adrea\u00adli\u00adt\u00e4\u00adten von uns Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden sehr viel\u00adf\u00e4l\u00adtig.\n\nDies gilt es drin\u00adgend zu ber\u00fcck\u00adsich\u00adti\u00adgen und zu dif\u00adfe\u00adren\u00adzie\u00adren, wenn Mensch sach\u00adlich \u00fcber Sexarbeiter*innen schrei\u00adben oder gar for\u00adschen m\u00f6ch\u00adte. Eine qua\u00adli\u00adta\u00adtiv hoch\u00adwer\u00adti\u00adge und sach\u00adli\u00adche Aus\u00adein\u00adan\u00adder\u00adset\u00adzung bedarf eine genaue Ein\u00adord\u00adnung dar\u00ad\u00fcber, wel\u00adche Form von Sex\u00adar\u00adbeit erforscht, wie arbei\u00adten\u00adden Per\u00adso\u00adnen f\u00fcr die For\u00adschung aus\u00adge\u00adw\u00e4hlt und wie Metho\u00addik ange\u00adpasst wur\u00adde, um \u00fcber genau die\u00adse Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden zu for\u00adschen.\n\n \n

Aber Wissenschaft ist doch objektiv und auf <\/strong>Zahlen ist Verlass\u2026\u2026.oder? <\/strong><\/h3>\nDie kur\u00adze Ant\u00adwort ist: Nein.\n\nDie lan\u00adge Ant\u00adwort ist: Nein, aber kom\u00adple\u00adxer.\n\nGrund\u00ads\u00e4tz\u00adlich sind zwei Din\u00adge fest\u00adzu\u00adhal\u00adten. Ers\u00adtens, Wis\u00adsen\u00adschaft wird von Men\u00adschen gemacht und Men\u00adschen sind nicht objek\u00adtiv.\n\nZwei\u00adtens, es gibt kei\u00adne ver\u00adl\u00e4ss\u00adli\u00adchen grund\u00adle\u00adgen\u00adden Zah\u00adlen zu Sexarbeiter*innen!\n\nWir wis\u00adsen nicht, wie vie\u00adle Sexarbeiter*innen es in Deutsch\u00adland genau gibt. Und wir wis\u00adsen nicht, wel\u00adche von die\u00adsen Sexarbeiter*innen wel\u00adche Form von Sex\u00adar\u00adbeit unter wel\u00adchen Bedin\u00adgun\u00adgen wie genau aus\u00adf\u00fch\u00adren. Geschwei\u00adge denn, wel\u00adche Mar\u00adker an Geschlecht(-sidentit\u00e4t), Her\u00adkunft, Race, Be_hinderung, (chro\u00adni\u00adscher) Erkran\u00adkung, Auf\u00adent\u00adhalts- und Ver\u00adsi\u00adche\u00adrungs\u00adsta\u00adtus, Fami\u00adli\u00aden\u00adstand, Deutsch\u00adkennt\u00adnis\u00adsen, Pre\u00adka\u00adri\u00adt\u00e4t der Arbeit und eige\u00adnes Ver\u00adh\u00e4lt\u00adnis zur Arbeit etc. vor\u00adlie\u00adgen.\n\nWenn also ein Arti\u00adkel, ein Bei\u00adtrag oder gar eine wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Arbeit unbe\u00adleg\u00adte All\u00adge\u00admein\u00adaus\u00adsa\u00adgen trifft, wie z.B. \u201eXYZ %\u201c oder auch \u201eein Gro\u00df\u00adteil\u201c der Sexarbeiter*innen w\u00e4re z.B. dro\u00adgen\u00adab\u00adh\u00e4n\u00adgig, w\u00fcr\u00adde unfrei\u00adwil\u00adlig arbei\u00adten oder *f\u00fcge belie\u00adbi\u00adge ande\u00adre pre\u00adk\u00e4\u00adren Leben- oder Arbeits\u00adum\u00adstand ein*, dann sind das schlicht kei\u00adne Fak\u00adten, son\u00addern maxi\u00admal Sch\u00e4t\u00adzun\u00adgen oder Ver\u00admu\u00adtun\u00adgen.\n\nDamit m\u00f6ch\u00adte ich nicht sagen, dass auf Sex\u00adar\u00adbeits\u00adfor\u00adschung kein Ver\u00adlass ist und immer zu wenig Objek\u00adti\u00advi\u00adt\u00e4t unter For\u00adschen\u00adden herrscht, damit die For\u00adschungs\u00adar\u00adbeit aus\u00adsa\u00adge\u00adkr\u00e4f\u00adtig sein kann. Im Gegen\u00adteil, es gibt wirk\u00adlich gute, dif\u00adfe\u00adren\u00adzier\u00adte, sach\u00adli\u00adche, kri\u00adti\u00adsche For\u00adschung zum The\u00adma Sex\u00adar\u00adbeit. Ich m\u00f6ch\u00adte nur dar\u00adauf ver\u00adwei\u00adsen, dass es, gera\u00adde bei gesell\u00adschaft\u00adlich so kon\u00adtro\u00adver\u00adsen The\u00admen wie Sex\u00adar\u00adbeit enorm wich\u00adtig ist, die\u00adse Kon\u00adtro\u00adver\u00adse mit ein\u00adzu\u00adbe\u00adzie\u00adhen und die eige\u00adne Posi\u00adti\u00adon zu hin\u00adter\u00adfra\u00adgen. Damit mei\u00adne ich, dass sowohl die for\u00adschen\u00adde als auch die For\u00adschung lesen\u00adde Per\u00adson kri\u00adtisch hin\u00adter\u00adfra\u00adgen m\u00fcs\u00adsen, ob fun\u00addier\u00adte Her\u00adan\u00adge\u00adhens\u00adwei\u00adsen und Metho\u00adden gew\u00e4hlt wur\u00adden und sich M\u00fche gege\u00adben wur\u00adde, m\u00f6g\u00adlichst objek\u00adtiv und sach\u00adlich an das The\u00adma her\u00adan\u00adzu\u00adtre\u00adten. Oder ob nur Hin\u00adwei\u00adse f\u00fcr von Stig\u00adma\u00adti\u00adsie\u00adrung, Sex\u00adar\u00adbeits\u00adfeind\u00adlich\u00adkeit oder Sex\u00adar\u00adbeits\u00adidea\u00adli\u00adsie\u00adrung gepr\u00e4g\u00adte Vor\u00adan\u00adnah\u00admen gesucht und auf\u00adgrund des\u00adsen auch gefun\u00adden wur\u00adden.\n\n \n

Aber wie funktioniert das mit der guten Sexarbeitsforschung dann?<\/strong><\/h3>\nMit guter Metho\u00addik, Sach\u00adlich\u00adkeit, einer trans\u00adpa\u00adren\u00adten Dar\u00adstel\u00adlung der Vor\u00adge\u00adhens\u00adwei\u00adse und Kon\u00adtext!\n\nGenau\u00adso wie Sex\u00adar\u00adbeit nicht gleich Sex\u00adar\u00adbeit ist, ist Wis\u00adsen\u00adschaft nicht gleich Wis\u00adsen\u00adschaft. Zun\u00e4chst ist zu ber\u00fcck\u00adsich\u00adti\u00adgen, dass in Abh\u00e4n\u00adgig\u00adkeit davon aus wel\u00adcher Dis\u00adzi\u00adplin die for\u00adschen\u00adde Per\u00adson kommt, sie unter\u00adschied\u00adli\u00adche Metho\u00adden und Per\u00adspek\u00adti\u00adven mit\u00adbringt, mit denen sie arbei\u00adtet. Ein*e Theolog*in wird eine ande\u00adre Per\u00adspek\u00adti\u00adve und Metho\u00addik mit\u00adbrin\u00adgen als ein*e Soziolog*in, Philosoph*in, Kriminolog*in, Ethnolog*in, Juristi*in oder Geschlechterforscher*in.\n\nTrotz\u00addem arbei\u00adten alle mit Metho\u00adden. Und gutes metho\u00addi\u00adsches Vor\u00adge\u00adhen soll\u00adte davon gekenn\u00adzeich\u00adnet sein, zu ver\u00adsu\u00adchen sub\u00adjek\u00adti\u00adve Vor\u00adan\u00adnah\u00admen der For\u00adschen\u00adden aus\u00adzu\u00adglei\u00adchen und sich an die Beforsch\u00adten und die Fra\u00adge\u00adstel\u00adlung der For\u00adschung anzu\u00adpas\u00adsen.\n\nAm ein\u00adfa\u00adchen Bei\u00adspiel von Inter\u00adview\u00adfra\u00adgen ist nicht nur rele\u00advant, wer in Bezug zur For\u00adschungs\u00adfra\u00adge inter\u00adviewt wird, son\u00addern auch wie die Inter\u00adview\u00adfra\u00adgen for\u00admu\u00adliert sind und aus\u00adge\u00adwer\u00adtet wer\u00adden.\n\nDas ist so wich\u00adtig, weil die Wahl wer erforscht wird und mit wel\u00adcher Vor\u00adge\u00adhens\u00adwei\u00adse gear\u00adbei\u00adtet wird, das Ergeb\u00adnis und wie die\u00adses zu bewer\u00adten ist, stark beein\u00adflusst. Denn die gewon\u00adne\u00adnen Erkennt\u00adnis\u00adse einer wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adchen Arbeit ste\u00adhen immer in Zusam\u00admen\u00adhang <\/strong>mit der Vor\u00adge\u00adhens\u00adwei\u00adse und dem Kon\u00adtext in dem und mit der die\u00adse Erkennt\u00adnis\u00adse gewon\u00adnen wur\u00adden.<\/strong> Ohne die\u00adse sind die Aus\u00adsa\u00adgen der For\u00adschung nicht aus\u00adsa\u00adge\u00adkr\u00e4f\u00adtig!\n\nAuch spielt eine Rol\u00adle, wie die Forscher*in die eige\u00adnen Erkennt\u00adnis\u00adse aus\u00adfor\u00admu\u00adliert und belegt. Beson\u00adders wie sach\u00adlich die for\u00adschen\u00adde Per\u00adson sich dabei aus\u00addr\u00fcckt, Beob\u00adach\u00adtun\u00adgen beschreibt, ihre eige\u00adne Per\u00adspek\u00adti\u00adve reflek\u00adtiert und mit ande\u00adren Per\u00adspek\u00adti\u00adven umgeht, sind ein guter Anhalts\u00adpunkt, um die Qua\u00adli\u00adt\u00e4t qua\u00adli\u00adta\u00adti\u00adver For\u00adschung zu beur\u00adtei\u00adlen.\n\nDenn Aus\u00adsa\u00adgen in wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adchen Arbei\u00adten m\u00fcs\u00adsen belegt und trans\u00adpa\u00adrent nach\u00advoll\u00adzieh\u00adbar sein. Nicht beleg\u00adte Behaup\u00adtun\u00adgen, Mei\u00adnun\u00adgen und Ver\u00adall\u00adge\u00admei\u00adne\u00adrun\u00adgen sind<\/strong> kei\u00adne wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adchen Aus\u00adsa\u00adgen. <\/strong>\n\nWenn Far\u00adley also von \u201eSchl\u00e4\u00adger\u00adty\u00adpen\u201c [von mir aus dem Eng\u00adli\u00adschen \u00fcber\u00adsetzt] (Far\u00adley, 2004) schreibt, damit all\u00adge\u00admein (cis-hete\u00adro-m\u00e4nn\u00adli\u00adche) Kun\u00adden von Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden meint und so impli\u00adziert, dass Kun\u00adden gene\u00adrell gewalt\u00adt\u00e4\u00adtig sei\u00aden, ohne dies jedoch zu bele\u00adgen, ist dies ihre unsach\u00adli\u00adche, unwis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Mei\u00adnung und kei\u00adne wis\u00adsen\u00adschaft\u00adlich beleg\u00adte Aus\u00adsa\u00adge. Was sie als Per\u00adson mit einem wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adchen Titel eigent\u00adlich auch wis\u00adsen soll\u00adte.\n\nDes\u00adhalb ist es, um das Ergeb\u00adnis einer wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adchen Arbeit ein\u00adord\u00adnen und ver\u00adste\u00adhen zu k\u00f6n\u00adnen, abso\u00adlut not\u00adwen\u00addig, sich nie nur die gewon\u00adne\u00adnen Erkennt\u00adnis\u00adse allein\u00adste\u00adhend anzu\u00adschau\u00aden, son\u00addern immer auch wie und in wel\u00adchem Kon\u00adtext die For\u00adschen\u00adde zu die\u00adsen gekom\u00admen ist.\n\n \n

Was bedeutet das in Bezug auf Farley und Co.? <\/strong><\/h3>\nMelis\u00adsa Far\u00adley betreibt nicht nur For\u00adschung zum The\u00adma Sex\u00adar\u00adbeit, son\u00addern setzt sich auch sehr aktiv akti\u00advis\u00adtisch gegen Sex\u00adar\u00adbeit ein, da sie die\u00adse grund\u00ads\u00e4tz\u00adlich als Gewalt gegen Frau\u00aden sieht (Weit\u00adzer, 2005).\n\nSie geht ihre For\u00adschung also nicht als Erfor\u00adschung von Arbei\u00adten\u00adden und deren Lebens-und Arbeits\u00adbe\u00addin\u00adgun\u00adgen an, son\u00addern als Erfor\u00adschung von Gewalt\u00adta\u00adten. Dies spie\u00adgelt sich selbst\u00adver\u00adst\u00e4nd\u00adlich in ihrer Her\u00adan\u00adge\u00adhens\u00adwei\u00adse und sog. For\u00adschung wie\u00adder. Bei\u00adspiels\u00adwei\u00adse in ihrer Aus\u00adwahl an zu erfor\u00adschen\u00adden Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden. Sie fin\u00addet ihre Inter\u00adview\u00adpart\u00adne\u00adrin\u00adnen z.B. in Bera\u00adtungs\u00adstel\u00adlen f\u00fcr Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adde oder im Kran\u00adken\u00adhaus, wo die Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden von der Poli\u00adzei hin\u00adge\u00adbracht wur\u00adden aber auch in ein\u00adzel\u00adnen Bor\u00addel\u00adlen und auf der Stra\u00ad\u00dfe, ohne jedoch dar\u00adzu\u00adstel\u00adlen, wie und war\u00adum die\u00adse gew\u00e4hlt wur\u00adden (Weit\u00adzer, 2005).\n\nBei Bera\u00adtungs\u00adstel\u00adlen und in Kran\u00adken\u00adh\u00e4u\u00adsern lan\u00adden Sexarbeiter*innen nat\u00fcr\u00adlich nicht, wenn es ihnen gera\u00adde gut geht, sie haupt\u00ads\u00e4ch\u00adlich zufrie\u00adden, gesund und sicher leben und arbei\u00adten. Auch Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen, die Sexarbeiter*innen beim Aus\u00adstieg aus der Sex\u00adar\u00adbeit unter\u00adst\u00fct\u00adzen, nimmt Far\u00adley als Ort, um mit den von ihr erforsch\u00adten Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden in Kon\u00adtakt zu tre\u00adten. In Bera\u00adtungs\u00adstel\u00adlen f\u00fcr dro\u00adgen\u00adab\u00adh\u00e4n\u00adgi\u00adge Frau\u00aden, die die Sex\u00adar\u00adbeit haupt\u00ads\u00e4ch\u00adlich als Mit\u00adtel zur Dro\u00adgen\u00adbe\u00adschaf\u00adfung nut\u00adzen, sog. Beschaf\u00adfungssex\u00adar\u00adbeit, fin\u00addet Far\u00adley eben\u00adfalls ihre Interviewpartner*innen.\n\nDabei w\u00e4re das nicht ihre ein\u00adzi\u00adge M\u00f6g\u00adlich\u00adkeit \u00fcber Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen, Ver\u00adei\u00adne oder Arbeits\u00adpl\u00e4t\u00adze mit Sexarbeiter*innen in Kon\u00adtakt zu tre\u00adten. Denn es gibt auch Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen und Ver\u00adei\u00adne von und f\u00fcr Sexarbeiter*innen, die sich selbst\u00adver\u00adwal\u00adtet f\u00fcr ihre Arbeits- und Anti\u00addis\u00adkri\u00admi\u00adnie\u00adrungs\u00adrech\u00adte<\/a> ein\u00adsetz\u00adten. Dazu gibt es Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adde, die nicht auf der Stra\u00ad\u00dfe oder in Bor\u00addel\u00adlen arbei\u00adten. Denn gera\u00adde auf der Stra\u00ad\u00dfe arbei\u00adten\u00adde Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adde sind ver\u00admehrt von Gewalt betrof\u00adfen (ICRSE 2020). Far\u00adley h\u00e4t\u00adte also die M\u00f6g\u00adlich\u00adkeit, f\u00fcr ihre For\u00adschung \u00fcber ande\u00adre Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen, Agen\u00adtu\u00adren, Online\u00adan\u00adzei\u00adgen oder mit ande\u00adren ver\u00admut\u00adlich weni\u00adger pre\u00adk\u00e4r arbei\u00adten\u00adden und leben\u00adden Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden in Kon\u00adtakt zu tre\u00adten. Tut sie aber nicht. Sie erforscht ganz gezielt, mit ihrer sehr sex\u00adar\u00adbeits\u00adfeind\u00adli\u00adchen Per\u00adspek\u00adti\u00adve, aus\u00adge\u00adw\u00e4hlt nur die Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden, die unter beson\u00adders schwer mar\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adsier\u00adten Bedin\u00adgun\u00adgen leben und arbei\u00adten. <\/strong>\n\nRonald Weit\u00adzer kri\u00adti\u00adsiert in \u201eFla\u00adwed Theo\u00adrie and Method in Stu\u00addies of Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201c au\u00dfer\u00addem, dass sie ihre sex\u00adar\u00adbeits\u00adfeind\u00adli\u00adche Mei\u00adnung durch ihre Wort\u00adwahl in ihre sog. For\u00adschung ein\u00adflie\u00ad\u00dfen l\u00e4sst. \u201eDie\u00adse M\u00e4n\u00adner\u201c [Kun\u00adden] soll\u00adten als \u201eSchl\u00e4\u00adger\u00adty\u00adpen\u201c nicht als Kun\u00adden betrach\u00adtet wer\u00adden (Far\u00adley 2004). Auch Begrif\u00adfe wie \u201eSexu\u00adal\u00adstraf\u00adt\u00e4\u00adter\u201c und \u201epro\u00adsti\u00adtu\u00adte users\u201c also grob \u00fcber\u00adsetzt Benut\u00adzer von Pro\u00adsti\u00adtu\u00adier\u00adten<\/em>, d\u00e4mo\u00adni\u00adsie\u00adren Kun\u00adden und ent\u00admensch\u00adli\u00adchen Sexarbeiter*innen. Auch Sexarbeiter*innen selbst wer\u00adden, nicht wie von ihnen bevor\u00adzugt als \u201eSexarbeiter*innen\u201c, \u201eArbeiter*innen\u201c, \u201earbei\u00adten\u00adde Frau\u00aden\u201c, oft nicht ein\u00admal als \u201ePro\u00adsti\u00adtu\u00adier\u00adte\u201c, son\u00addern statt\u00addes\u00adsen als \u201epro\u00adsti\u00adtu\u00adier\u00adte Frau\u00aden\u201c oder \u201e\u00dcber\u00adle\u00adben\u00adde\u201c benannt. Was impli\u00adziert, dass die Sex\u00adar\u00adbeit, wie sexua\u00adli\u00adsier\u00adte Gewalt, etwas ist, was gegen den Wil\u00adlen der Frau\u00aden mit den Frau\u00aden gemacht wird. Also etwas, was sie nicht gew\u00e4hlt haben, son\u00addern was ihnen ange\u00adtan wird.\n\nSol\u00adche Wor\u00adte zu w\u00e4h\u00adlen hat eine sub\u00adti\u00adle und star\u00adke Wir\u00adkung. Denn Far\u00adley f\u00fct\u00adtert durch ihre Spra\u00adche \u2013 zus\u00e4tz\u00adlich zu ihrer ver\u00adzerr\u00adten Dar\u00adstel\u00adlung von Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden und deren Arbeits- und Lebens\u00adum\u00adst\u00e4n\u00adden \u2013 das Nar\u00adra\u00adtiv, dass Sex\u00adar\u00adbeit etwas grund\u00ads\u00e4tz\u00adlich Gewalt\u00adsa\u00admes und Kun\u00adden Gewalt\u00adt\u00e4\u00adter sei\u00aden.<\/strong> Lesen\u00adde spei\u00adchern die\u00adse Infor\u00adma\u00adti\u00adon \u00fcber die gew\u00e4hl\u00adten Wor\u00adte ab, ohne dass dies jedoch empi\u00adrisch belegt w\u00e4re.\n\nFar\u00adley geht jedoch noch einen Schritt wei\u00adter und trifft auch gezielt Falsch\u00adaus\u00adsa\u00adgen wie:\n\n\u201cJohns<\/em> [Kun\u00adden] are regu\u00adlar\u00adly<\/em> mur\u00adde\u00adrous toward women\u201d<\/em> (Faley 2004)\n\nFar\u00adley behaup\u00adtet also, dass Kun\u00adden sich regu\u00adl\u00e4r nicht nur gewalt\u00adt\u00e4\u00adtig, son\u00addern sogar m\u00f6r\u00adde\u00adrisch gegen\u00ad\u00fcber Frau\u00aden ver\u00adhiel\u00adten, obwohl ihr von Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adden selbst und in metho\u00addisch sach\u00adli\u00adcher dif\u00adfe\u00adren\u00adzier\u00adte\u00adren und For\u00adschungs\u00adar\u00adbei\u00adten vehe\u00adment wider\u00adspro\u00adchen wird. (Mon\u00adto, 2000 ; ICRSE 2020)\n\nDamit m\u00f6ch\u00adte ich nicht behaup\u00adten, dass es kei\u00adne oder nur insi\u00adgni\u00adfi\u00adkan\u00adte Gewalt gegen Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adde g\u00e4be. Dem ist so nicht. Aber die Gr\u00fcn\u00adde f\u00fcr Gewalt gegen Sexarbeiter*innen sind um eini\u00adges kom\u00adple\u00adxer als b\u00f6se m\u00f6r\u00adde\u00adri\u00adsche Kun\u00adden und hilf\u00adlo\u00adse Sexarbeiter*innen, wie von Far\u00adley ger\u00adne dar\u00adge\u00adstellt (ICRSE 2020).\n\nIn Far\u00adleys sog. For\u00adschung wird Gewalt gegen Sexarbeiter*innen sehr viel schwarz-wei\u00ad\u00dfer und extre\u00admer dar\u00adge\u00adstellt, als sie tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich f\u00fcr vie\u00adle Sexarbeiter*innen ist. Was logisch ist, wenn wir uns dar\u00adan erin\u00adnern, dass sie aus der Posi\u00adti\u00adon einer Sexkauf\u00adge\u00adge\u00adn\u00ader\u00adin, die ver\u00adsucht ein\u00adfa\u00adche L\u00f6sun\u00adgen f\u00fcr kom\u00adple\u00adxe Pro\u00adble\u00adme zu fin\u00adden, forscht und schreibt.\n\nFest\u00adzu\u00adhal\u00adten ist also, dass es M\u00f6g\u00adlich\u00adkei\u00adten gibt, um For\u00adschung \u00fcber Sex\u00adar\u00adbeit und Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adde sach\u00adlich und dif\u00adfe\u00adren\u00adziert zu gestal\u00adten, Far\u00adley die\u00adse M\u00f6g\u00adlich\u00adkei\u00adten aber nicht nutzt. Sie ver\u00adkehrt dies sogar ins Gegen\u00adteil und wen\u00addet Metho\u00adden an, und stellt Sex\u00adar\u00adbeit ver\u00adzerrt dar, indem sie aus\u00adschlie\u00df\u00adlich das extre\u00adme Ende der sehr mar\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adsier\u00adten Sexarbeiter*innen f\u00fcr ihre For\u00adschung und ihre vor\u00adge\u00adf\u00e4rb\u00adte Mei\u00adnung als Basis w\u00e4hlt und dies als repr\u00e4\u00adsen\u00adta\u00adtiv dar\u00adstellt<\/strong>. Dies hat nicht nur die wei\u00adte\u00adre Stig\u00adma\u00adti\u00adsie\u00adrung und damit Gefahr f\u00fcr Sex\u00adar\u00adbei\u00adten\u00adde zu Fol\u00adge. Son\u00addern auch, dass in und durch Far\u00adleys sog. For\u00adschung Sex\u00adar\u00adbeit sehr viel ein\u00adsei\u00adti\u00adger und gewalt\u00adsa\u00admer wirkt, als sie ver\u00admut\u00adlich tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich f\u00fcr vie\u00adle Sexarbeiter*innen ist.\n\n \n\n \n