{"id":25408,"date":"2020-06-18T16:58:41","date_gmt":"2020-06-18T14:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/berufsverband-sexarbeit.de\/?p=25408"},"modified":"2020-06-18T16:58:41","modified_gmt":"2020-06-18T14:58:41","slug":"studie-ueber-sexkaufverbot-in-frankreich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/berufsverband-sexarbeit.de\/studie-ueber-sexkaufverbot-in-frankreich\/","title":{"rendered":"Moralische Panik und rassistische Bilder: Kritische Studie \u00fcber die Folgen des Sexkaufverbots in Frankreich"},"content":{"rendered":"Dies ist die \u00dcber\u00adset\u00adzung der frei zug\u00e4ng\u00adli\u00adchen Stu\u00addie \u00fcber die Umset\u00adzung des soge\u00adnann\u00adten \u201cnor\u00addi\u00adschen Modells\u201d (#Sexkauf\u00adver\u00adbot<\/a>) in Frankreich.\u201d\u2018The Pro\u00adblem of Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u2019: Repres\u00adsi\u00adve poli\u00adci\u00ades in the name of migra\u00adti\u00adon con\u00adtrol, public order, and women\u2019s rights in France\u201d von Char\u00adl\u00e8\u00adne Cal\u00adder\u00ada\u00adro und Calo\u00adge\u00adro Gia\u00admet\u00adta\n\nHier fin\u00addet sich der Ori\u00adgi\u00adnal-Text<\/a>\n\nAbs\u00adtrakt<\/strong>\n\nDie\u00adser Arti\u00adkel kon\u00adzen\u00adtriert sich auf die poli\u00adti\u00adschen Debat\u00adten, die im April 2016 in Frank\u00adreich zur Ver\u00adab\u00adschie\u00addung des Kauf\u00adver\u00adbots f\u00fcr Sex (all\u00adge\u00admein als schwe\u00addi\u00adsches oder nor\u00addi\u00adsches Modell bezeich\u00adnet) gef\u00fchrt haben. Er unter\u00adsucht die Kon\u00adver\u00adgenz von fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen Main\u00adstream-Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen und tra\u00addi\u00adtio\u00adnel\u00adlen neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Akteu\u00adren in der USA Kampf gegen die Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon und ihre Aus\u00adwir\u00adkun\u00adgen auf die Rech\u00adte und das Wohl\u00adbe\u00adfin\u00adden der Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen. Wir argu\u00admen\u00adtie\u00adren, dass es eine Kon\u00adti\u00adnui\u00adt\u00e4t zwi\u00adschen den Aus\u00adwir\u00adkun\u00adgen des 2003 erlas\u00adse\u00adnen Wer\u00adbe\u00adver\u00adbots und denen des Geset\u00adzes zur Bestra\u00adfung von Kli\u00aden\u00adten aus dem Jahr 2016 gibt. Bei der Er\u00f6r\u00adte\u00adrung der gegen\u00adw\u00e4r\u00adti\u00adgen Unter\u00addr\u00fc\u00adckung der Sex\u00adar\u00adbeit in Frank\u00adreich zei\u00adgen wir, wie das Pro\u00adblem auf\u00adge\u00adbaut ist der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon \u201csoll\u00adte im Lich\u00adte all\u00adge\u00admei\u00adner poli\u00adti\u00adscher \u00c4ngs\u00adte \u00fcber Sexis\u00admus in armen Gegen\u00adden und Ein\u00adwan\u00adde\u00adrungs\u00adkon\u00adtrol\u00adle gese\u00adhen wer\u00adden, die die natio\u00adna\u00adlen Prio\u00adri\u00adt\u00e4\u00adten von Sicher\u00adheit und \u00f6ffent\u00adli\u00adcher Ord\u00adnung recht\u00adfer\u00adti\u00adgen.\n\nFrank\u00adreichs \u201ePro\u00adblem der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201c kon\u00adtex\u00adtua\u00adli\u00adsie\u00adren<\/strong>\n\nSeit dem Ende des Zwei\u00adten Welt\u00adkriegs enga\u00adgiert sich Frank\u00adreich in der Bek\u00e4mp\u00adfung des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels und der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon, ins\u00adbe\u00adson\u00adde\u00adre nach der Rati\u00adfi\u00adzie\u00adrung der UN-Kon\u00adven\u00adti\u00adon zur Unter\u00addr\u00fc\u00adckung des Per\u00adso\u00adnen\u00adver\u00adkehrs und der Aus\u00adbeu\u00adtung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon ande\u00adrer im Jahr 1960. In Frank\u00adreich Wie in vie\u00adlen ande\u00adren L\u00e4n\u00addern haben poli\u00adti\u00adsche Debat\u00adten und poli\u00adti\u00adsche Ma\u00df\u00adnah\u00admen den Men\u00adschen\u00adhan\u00addel kon\u00adse\u00adquent mit der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon in Ver\u00adbin\u00addung gebracht. [1] Mit der St\u00e4r\u00adkung der euro\u00adp\u00e4i\u00adschen Gren\u00adzen in den neun\u00adzi\u00adger Jah\u00adren waren Migran\u00adten zuneh\u00admend gezwun\u00adgen, sich auf Drit\u00adte zu ver\u00adlas\u00adsen, um Zugang zum Schen\u00adgen-Raum zu erhal\u00adten. [2] W\u00e4h\u00adrend die\u00adser Zeit wur\u00adden Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen mit Migra\u00adti\u00adons\u00adhin\u00adter\u00adgrund in fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen St\u00e4d\u00adten, klei\u00adne\u00adren St\u00e4d\u00adten und D\u00f6r\u00adfern viel sicht\u00adba\u00adrer und unter\u00adwar\u00adfen sie einer ver\u00adst\u00e4rk\u00adten staat\u00adli\u00adchen Kon\u00adtrol\u00adle. [3] In die\u00adsem Sin\u00adne war eine erneu\u00adte poli\u00adti\u00adsche Auf\u00admerk\u00adsam\u00adkeit f\u00fcr das \u201ePro\u00adblem der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201c [4] zu erwar\u00adten. Wie Lili\u00adan Mathieu betont, war die Zeit vor\u00adbei, in der die fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adsche poli\u00adti\u00adsche Klas\u00adse den Umgang mit Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon als \u201eunw\u00fcr\u00addig\u201c f\u00fcr die Beden\u00adken der Natio\u00adnal\u00adver\u00adsamm\u00adlung ansah. [5] In den letz\u00adten zwei Jahr\u00adzehn\u00adten hat die Zahl der Par\u00adla\u00adments\u00adbe\u00adrich\u00adte, Geset\u00adzes\u00adin\u00aditia\u00adti\u00adven und \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Debat\u00adten zu die\u00adsem The\u00adma ste\u00adtig zuge\u00adnom\u00admen.\n\nDie Fra\u00adge des Umgangs mit Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon stell\u00adte sich 2003 in der natio\u00adna\u00adlen Poli\u00adtik durch die Umset\u00adzung des von Nico\u00adlas Sar\u00adko\u00adzy, dem dama\u00adli\u00adgen Innen\u00admi\u00adnis\u00adter, ein\u00adge\u00adf\u00fchr\u00adten Geset\u00adzes \u00fcber die inne\u00adre Sicher\u00adheit, Loi pour la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 int\u00e9\u00adri\u00adeu\u00adre (LSI). Die\u00adses Gesetz wur\u00adde in eine brei\u00adte\u00adre Rei\u00adhe von Ma\u00df\u00adnah\u00admen in Bezug auf die \u00f6ffent\u00adli\u00adche Ord\u00adnung und Sicher\u00adheit auf\u00adge\u00adnom\u00admen und rich\u00adte\u00adte sich direkt an Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen. Es ver\u00adl\u00e4n\u00adger\u00adte die Stra\u00adfe f\u00fcr die Bean\u00adtra\u00adgung einer Geld\u00adstra\u00adfe (Zuwi\u00adder\u00adhand\u00adlung) auf eine Straf\u00adtat (D\u00e9lit); Es erwei\u00adter\u00adte auch die Hand\u00adlun\u00adgen, die mit Stra\u00adfen von \u201eakti\u00advem Wer\u00adben\u201c geahn\u00addet w\u00fcr\u00adden, um \u201epas\u00adsi\u00adves Wer\u00adben\u201c. Infol\u00adge die\u00adser Ver\u00adschie\u00adbun\u00adgen wur\u00adde ein neu\u00ader Arti\u00adkel im Straf\u00adge\u00adsetz\u00adbuch (Art. 225\u221210\u22121) ein\u00adge\u00adf\u00fchrt. Es ist bemer\u00adkens\u00adwert, dass die Straf\u00adtat bereits 1994 aus dem Straf\u00adge\u00adsetz\u00adbuch gestri\u00adchen wor\u00adden war.\n\nDie Fra\u00adge, wie mit Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon umge\u00adgan\u00adgen wer\u00adden soll, tauch\u00adte 2011 erneut auf, als zwei Abge\u00adord\u00adne\u00adte \u2014 Dani\u00adelle Bous\u00adquet und Guy Geoff\u00adroy \u2014 einen detail\u00adlier\u00adten Bericht \u00fcber Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon in Frank\u00adreich vor\u00adleg\u00adten und ihn der Natio\u00adnal\u00adver\u00adsamm\u00adlung zur par\u00adla\u00admen\u00adta\u00adri\u00adschen Debat\u00adte vor\u00adleg\u00adten. Die\u00adser Bericht beruh\u00adte auf einer repres\u00adsi\u00adven Hal\u00adtung zur Sex\u00adar\u00adbeit [6], in der der \u201eKampf gegen das Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adons\u00adsys\u00adtem\u201c als Frau\u00aden\u00adrechts\u00adpro\u00adblem for\u00admu\u00adliert wur\u00adde. Was den Bous\u00adquet-Geoff\u00adroy-Bericht von fr\u00fc\u00adhe\u00adren Berich\u00adten unter\u00adschied, war sein Blick\u00adwin\u00adkel auf die Rech\u00adte der Frau\u00aden, da die Autoren vor\u00adschlu\u00adgen, Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen nicht zu bestra\u00adfen, son\u00addern die Ver\u00adant\u00adwor\u00adtung f\u00fcr die Kli\u00aden\u00adten zu tra\u00adgen, da sie die Tat\u00adsa\u00adche ber\u00fcck\u00adsich\u00adti\u00adgen m\u00fcs\u00adsen, dass ihre For\u00adde\u00adrung nach bezahl\u00adter Sexua\u00adli\u00adt\u00e4t Dienst\u00adleis\u00adtun\u00adgen f\u00f6r\u00adder\u00adten Aus\u00adbeu\u00adtung und Men\u00adschen\u00adhan\u00addel. Im gesam\u00adten poli\u00adti\u00adschen Spek\u00adtrum begr\u00fc\u00df\u00adte die \u00fcber\u00adwie\u00adgen\u00adde Mehr\u00adheit der fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen Poli\u00adti\u00adker den Vor\u00adschlag, eine Straf\u00adtat im Straf\u00adge\u00adsetz\u00adbuch zu schaf\u00adfen, die sich auf Per\u00adso\u00adnen kon\u00adzen\u00adtrier\u00adte, die f\u00fcr sexu\u00adel\u00adle Dienst\u00adleis\u00adtun\u00adgen bezahl\u00adten, und die schlie\u00df\u00adlich im April 2016 geneh\u00admigt wur\u00adde (Gesetz Nr. 2016\u2013444). Obwohl eines der erkl\u00e4r\u00adten Zie\u00adle des Geset\u00adzes dar\u00adin bestand, ins\u00adbe\u00adson\u00adde\u00adre Frau\u00aden die M\u00f6g\u00adlich\u00adkeit zu geben, die Sex\u00adar\u00adbeit zu ver\u00adlas\u00adsen, zei\u00adgen neue\u00adre Unter\u00adsu\u00adchun\u00adgen, dass die Bestra\u00adfung von Kli\u00aden\u00adten f\u00fcr Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen noch sch\u00e4d\u00adli\u00adcher war als die fr\u00fc\u00adhe\u00adren Ma\u00df\u00adnah\u00admen gegen Wer\u00adbung [7], die bereits dazu gef\u00fchrt hat\u00adten die Ver\u00adschlech\u00adte\u00adrung der Lebens- und Arbeits\u00adbe\u00addin\u00adgun\u00adgen von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen. [8]\n\nDie\u00adser Arti\u00adkel soll Auf\u00adschluss \u00fcber die beson\u00adde\u00adre Ent\u00adwick\u00adlung der repres\u00adsi\u00adven Poli\u00adtik zur Sex\u00adar\u00adbeit in Frank\u00adreich geben. W\u00e4h\u00adrend die Beson\u00adder\u00adhei\u00adten des fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen Kon\u00adtex\u00adtes her\u00advor\u00adge\u00adho\u00adben wer\u00adden, soll\u00adte der Auf\u00adbau der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon als sozia\u00adles Pro\u00adblem ange\u00adsichts all\u00adge\u00admei\u00adner poli\u00adti\u00adscher \u00c4ngs\u00adte \u00fcber Sexis\u00admus in armen Gegen\u00adden (Quar\u00adtiers Popu\u00adlai\u00adres) und Ein\u00adwan\u00adde\u00adrungs\u00adkon\u00adtrol\u00adle gese\u00adhen wer\u00adden. Die Ana\u00adly\u00adse st\u00fctzt sich auf zwei Haupt\u00adda\u00adten\u00ads\u00e4t\u00adze: lau\u00adfen\u00adde For\u00adschung zu huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adren Inter\u00adven\u00adtio\u00adnen gegen Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen mit Migra\u00adti\u00adons\u00adhin\u00adter\u00adgrund (Gia\u00admet\u00adta) und Inter\u00adviews mit insti\u00adtu\u00adtio\u00adnel\u00adlen, eta\u00adblier\u00adten Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen und ande\u00adren neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Grup\u00adpen [9] (Cal\u00adder\u00ada\u00adro), die die Poli\u00adtik der repres\u00adsi\u00adven Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon in Frank\u00adreich unter\u00adst\u00fctz\u00adten. Die fr\u00fc\u00adhe\u00adren Daten stam\u00admen aus dem For\u00adschungs\u00adpro\u00adjekt Sexu\u00adal Huma\u00adni\u00adta\u00adria\u00adnism (2016\u22122020), das die Bezie\u00adhung zwi\u00adschen Migra\u00adti\u00adon, Sex\u00adar\u00adbeit und Men\u00adschen\u00adhan\u00addel in der glo\u00adba\u00adlen Sex\u00adin\u00addus\u00adtrie unter\u00adsucht. [10] Gia\u00admet\u00adta kon\u00adzen\u00adtriert sich auf das Gesetz und die aktu\u00adel\u00adlen poli\u00adti\u00adschen Debat\u00adten und bie\u00adtet eine Ana\u00adly\u00adse der huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adren Dis\u00adkur\u00adse und Ver\u00adbrie\u00adfungs\u00adprak\u00adti\u00adken, die sich an Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen in Frank\u00adreich rich\u00adten. Die\u00adse Ana\u00adly\u00adse wird wei\u00adter durch die eth\u00adno\u00adgra\u00adfi\u00adschen Daten gest\u00fctzt, die aus Inter\u00adviews mit 25 Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen mit Migra\u00adti\u00adons\u00adhin\u00adter\u00adgrund auf der Stra\u00ad\u00dfe und im Inter\u00adnet (Trans\u2011, Cis-Frau\u00aden und M\u00e4n\u00adner) und zehn Schl\u00fcs\u00adsel\u00adin\u00adfor\u00adman\u00adten wie Com\u00admu\u00adni\u00adty Health Out\u00adreach Workern, Sozi\u00adal\u00adar\u00adbei\u00adtern und Anw\u00e4l\u00adte f\u00fcr Ein\u00adwan\u00adde\u00adrungs\u00adfra\u00adgen in Paris und Mar\u00adseil\u00adle, die zwi\u00adschen Janu\u00adar 2016 und M\u00e4rz 2018 durch\u00adge\u00adf\u00fchrt wur\u00adden. Letz\u00adte\u00adres geht aus der Feld\u00adar\u00adbeit her\u00advor, die Cal\u00adder\u00ada\u00adro f\u00fcr eine Mas\u00adter\u00adar\u00adbeit \u00fcber die Poli\u00adtik der repres\u00adsi\u00adven Sex\u00adar\u00adbeit in Frank\u00adreich durch\u00adge\u00adf\u00fchrt hat. Im Win\u00adter 2018 f\u00fchr\u00adte sie 15 Inter\u00adviews durch, um die Rol\u00adle der ver\u00adschie\u00adde\u00adnen Akteu\u00adre zu ver\u00adste\u00adhen, die an der Aus\u00adar\u00adbei\u00adtung des Geset\u00adzes von 2016 betei\u00adligt sind. Befragt wur\u00adden vier ver\u00adschie\u00adde\u00adne Kate\u00adgo\u00adrien von Akteu\u00adren: zwei wich\u00adti\u00adge Abge\u00adord\u00adne\u00adte, die f\u00fcr die Aus\u00adar\u00adbei\u00adtung des Geset\u00adzes zust\u00e4n\u00addig sind, und Mit\u00adglie\u00adder des Son\u00adder\u00adaus\u00adschus\u00adses der Natio\u00adnal\u00adver\u00adsamm\u00adlung; Mit\u00adglie\u00adder \u00f6ffent\u00adli\u00adcher Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen wie das B\u00fcro f\u00fcr die Gleich\u00adstel\u00adlung der Geschlech\u00adter im Pari\u00adser Rat\u00adhaus, der Pari\u00adser Wach\u00adhund f\u00fcr Gewalt gegen Frau\u00aden (Obser\u00adva\u00adtoire Pari\u00adsi\u00aden des Vio\u00adlen\u00adces fai\u00adtes aux Femmes) und zwei B\u00fcros f\u00fcr die Gleich\u00adstel\u00adlung der Geschlech\u00adter in Saint-Denis und Bagno\u00adlet in der Sei\u00adne \u2011Saint-Denis Bereich; neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adsche Akti\u00advis\u00adten, dar\u00adun\u00adter zwei Mit\u00adglie\u00adder des Mou\u00adve\u00adment du Nid und der Pr\u00e4\u00adsi\u00addent der Fon\u00adda\u00adti\u00adon Scel\u00adles; und Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen, Akti\u00advis\u00adten und Mit\u00adar\u00adbei\u00adter von kom\u00admu\u00adna\u00adlen Gesund\u00adheits\u00ador\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen, die die Rech\u00adte der Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen ver\u00adtei\u00addi\u00adgen. Sie alle wur\u00adden vor dem Inkraft\u00adtre\u00adten des Geset\u00adzes von 2016 nach ihrer Betei\u00adli\u00adgung an den Kon\u00adsul\u00adta\u00adti\u00adons- und Ent\u00adschei\u00addungs\u00adpro\u00adzes\u00adsen gefragt.\nSexu\u00adal\u00adpo\u00adli\u00adtik, \u00f6ffent\u00adli\u00adche Ord\u00adnung und natio\u00adna\u00adle Sicher\u00adheit\n\nObwohl das End\u00adnach\u00adfra\u00adge\u00admo\u00addell nicht die ver\u00adspro\u00adche\u00adnen Ergeb\u00adnis\u00adse der Besei\u00adti\u00adgung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon und des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels in Schwe\u00adden gelie\u00adfert hat, wird es immer noch als L\u00f6sung f\u00fcr die Pro\u00adble\u00adme der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon und der Ungleich\u00adheit der Geschlech\u00adter vor\u00adge\u00adstellt. Die gew\u00e4hl\u00adte Beam\u00adtin f\u00fcr die Gleich\u00adstel\u00adlung der Geschlech\u00adter im Pari\u00adser Rat\u00adhaus (Mai\u00adrie de Paris), H\u00e9l\u00e8\u00adne Bidard, erkl\u00e4r\u00adte: \u201eIm Nach\u00adhin\u00adein hat\u00adte ihr Erfolg wirk\u00adlich mit den Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen zu tun, die den Zusam\u00admen\u00adhang zwi\u00adschen Gewalt gegen Frau\u00aden und Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon beto\u00adnen.\u201c Nach dem neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Para\u00addig\u00adma sind Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen kei\u00adne Straf\u00adt\u00e4\u00adter mehr, son\u00addern Opfer. Im schwe\u00addi\u00adschen Kon\u00adtext wur\u00adde das Gesetz als Teil einer brei\u00adte\u00adren Rei\u00adhe von Geset\u00adzen gef\u00f6r\u00addert, die als Kvinn\u00ado\u00adfrid oder Gesetz gegen Gewalt gegen Frau\u00aden bezeich\u00adnet wer\u00adden (Kvinn\u00ado\u00adfrid wird \u00fcber\u00adsetzt als \u201eFrie\u00adden oder Gelas\u00adsen\u00adheit f\u00fcr Frau\u00aden\u201c). [11]\n\nNeben der geschlechts\u00adspe\u00adzi\u00adfi\u00adschen Dimen\u00adsi\u00adon der von schwe\u00addi\u00adschen Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen aus\u00adge\u00adhen\u00adden Debat\u00adte \u00fcber Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon unter\u00adsuch\u00adte der Anthro\u00adpo\u00adlo\u00adge Don Kulick, wie der Dis\u00adkurs \u00fcber Sexua\u00adli\u00adt\u00e4t oder der Umgang mit Sexua\u00adli\u00adt\u00e4t im Pri\u00advat\u00adle\u00adben etwas \u00fcber die Wer\u00adte der gr\u00f6\u00ad\u00dfe\u00adren Gesell\u00adschaft aus\u00adsagt. Beim EU-Refe\u00adren\u00addum 1994 stimm\u00adte Schwe\u00adden mit einem knap\u00adpen Vor\u00adsprung f\u00fcr den Bei\u00adtritt zur Euro\u00adp\u00e4i\u00adschen Uni\u00adon, da im Land Bef\u00fcrch\u00adtun\u00adgen kur\u00adsier\u00adten, dass das Land durch den Zugang zur EU von Zehn\u00adtau\u00adsen\u00adden aus\u00adl\u00e4n\u00addi\u00adscher Pro\u00adsti\u00adtu\u00adier\u00adter \u00fcber\u00adflu\u00adtet w\u00fcr\u00adde, die vor den Toren schrei\u00aden, und es w\u00fcr\u00adde von einer libe\u00adra\u00adlen Sicht\u00adwei\u00adse der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon infi\u00adziert sein, die sich angeb\u00adlich in ganz Euro\u00adpa aus\u00adbrei\u00adten soll. \u201c[12] Seit\u00addem set\u00adzen sich schwe\u00addi\u00adsche Par\u00adla\u00admen\u00adta\u00adri\u00ader in Br\u00fcs\u00adsel f\u00fcr das soge\u00adnann\u00adte \u201eschwe\u00addi\u00adsche Modell\u201c zur Abschaf\u00adfung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon ein, mit dem Ziel, das unver\u00adwech\u00adsel\u00adba\u00adre Bild Schwe\u00addens als Para\u00addies f\u00fcr die Gleich\u00adstel\u00adlung der Geschlech\u00adter in ande\u00adre Mit\u00adglied\u00adstaa\u00adten zu expor\u00adtie\u00adren. Auf EU-Ebe\u00adne ist heu\u00adte die ver\u00adst\u00e4rk\u00adte Ver\u00adbin\u00addung zwi\u00adschen schwe\u00addi\u00adschen und fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen Main\u00adstream-Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen zu erw\u00e4h\u00adnen, die sich aus den Akti\u00advi\u00adt\u00e4\u00adten der Euro\u00adp\u00e4i\u00adschen Frau\u00aden\u00adlob\u00adby ergibt. [13] Um jedoch den beson\u00adde\u00adren Weg Frank\u00adreichs zur Ein\u00adf\u00fch\u00adrung des End\u00adnach\u00adfra\u00adge\u00adan\u00adsat\u00adzes zu ver\u00adste\u00adhen, m\u00fcs\u00adsen wir ande\u00adre Fak\u00adto\u00adren ana\u00adly\u00adsie\u00adren, die \u00fcber die mora\u00adli\u00adschen Beden\u00adken der Poli\u00adti\u00adker hin\u00adsicht\u00adlich der Ungleich\u00adheit der Geschlech\u00adter und des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels hin\u00adaus\u00adge\u00adhen.\n\nSexua\u00adli\u00adt\u00e4t, natio\u00adna\u00adle Wer\u00adte und Ras\u00adsen\u00adpro\u00adble\u00adme<\/em>\n\nIn den fr\u00fc\u00adhen 2000er<\/sup> Jah\u00adren gab es eine Ver\u00adschie\u00adbung in der Art und Wei\u00adse, wie Geschlecht und Sexua\u00adli\u00adt\u00e4t im fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen poli\u00adti\u00adschen Bereich dis\u00adku\u00adtiert wur\u00adden, da sie expli\u00adzit mit Ras\u00adsen\u00adfra\u00adgen in Ver\u00adbin\u00addung gebracht wur\u00adden. [14] Zu die\u00adser Zeit kon\u00adzen\u00adtrier\u00adten sich die Medi\u00aden auf sexu\u00adel\u00adle Gewalt\u00adak\u00adte in den Pari\u00adser Ban\u00adlieues (Vor\u00ador\u00adten), die von jun\u00adgen M\u00e4n\u00adnern nord\u00adafri\u00adka\u00adni\u00adscher Her\u00adkunft began\u00adgen wur\u00adden [15] \u2014 die Zahl der Zei\u00adtungs\u00adar\u00adti\u00adkel zu die\u00adsem The\u00adma ver\u00adzehn\u00adfach\u00adte sich von 2000 bis 2001. [16] ]] Die\u00adse Ansicht, dass sexu\u00adel\u00adle Gewalt in bestimm\u00adten geo\u00adgra\u00adfi\u00adschen Gebie\u00adten ende\u00admisch ist, kann nicht ver\u00adstan\u00adden wer\u00adden, argu\u00admen\u00adtiert Myri\u00adam Tick\u00adtin, ohne die Debat\u00adten \u00fcber Ein\u00adwan\u00adde\u00adrung und natio\u00adna\u00adle Sicher\u00adheit und die zuneh\u00admen\u00adde Isla\u00admo\u00adpho\u00adbie im Land zu ber\u00fcck\u00adsich\u00adti\u00adgen. [17]\n\nIn Frank\u00adreich exis\u00adtier\u00adten Anfang der 2000er<\/sup> Jah\u00adre zwei bemer\u00adkens\u00adwer\u00adte Dis\u00adkur\u00adse neben\u00adein\u00adan\u00adder. Die ers\u00adte kon\u00adzen\u00adtrier\u00adte sich auf den Kampf gegen Sexis\u00admus durch Ras\u00adsis\u00admus und mobi\u00adli\u00adsier\u00adte \u201edas Kolo\u00adni\u00adal\u00adar\u00adchiv, das Ras\u00adse \/ Klas\u00adse durch Sexua\u00adli\u00adt\u00e4t kodiert\u201c [18] (d. H. Der Migrant oder ras\u00adsi\u00adsche Ande\u00adre, der als sexu\u00adel\u00adler Abweich\u00adler ange\u00adse\u00adhen wird). Der zwei\u00adte war der insti\u00adtu\u00adtio\u00adna\u00adli\u00adsier\u00adte Dis\u00adkurs \u00fcber Gewalt gegen Frau\u00aden, der seit den 1990er<\/sup> Jah\u00adren von den Ver\u00adein\u00adten Natio\u00adnen aus\u00adgeht und der eine bes\u00adse\u00adre Sicht\u00adbar\u00adkeit von Fra\u00adgen im Zusam\u00admen\u00adhang mit Geschlecht und sexu\u00adel\u00adler Gewalt erm\u00f6g\u00adlich\u00adte (d. H. Geni\u00adtal\u00adver\u00adst\u00fcm\u00adme\u00adlung von Frau\u00aden, h\u00e4us\u00adli\u00adche Gewalt, Sati, Ehren\u00admor\u00adde usw.). Zu die\u00adser Zeit haben die Ver\u00adbo\u00adte der pas\u00adsi\u00adven Wer\u00adbung und des Hijab sowie der Fokus auf sexu\u00adel\u00adle Gewalt in den Ban\u00adlieues in eini\u00adgen wich\u00adti\u00adgen Punk\u00adten einen Dis\u00adkurs \u00fcber den Schutz von Frau\u00aden vor Gewalt und Unter\u00addr\u00fc\u00adckung gef\u00fchrt \u2014 ob oder nicht Die\u00adse Rhe\u00adto\u00adrik gilt tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich in der Pra\u00adxis. \u201c[19] Die mora\u00adli\u00adsche \u00d6ko\u00adno\u00admie hin\u00adter den Debat\u00adten und der Umset\u00adzung von Geset\u00adzen zur Kon\u00adtrol\u00adle der Sexua\u00adli\u00adt\u00e4t l\u00f6s\u00adte eine Panik aus, die sich auf in Frank\u00adreich leben\u00adde Migran\u00adten und ras\u00adsi\u00ads\u00adier\u00adte Nicht\u00admi\u00adgran\u00adten kon\u00adzen\u00adtrier\u00adte.\n\nDie\u00adser Kon\u00adtext f\u00fchr\u00adte zu erheb\u00adli\u00adcher Feind\u00adse\u00adlig\u00adkeit und Spal\u00adtung unter den Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen in Frank\u00adreich [20] und f\u00fchr\u00adte zur Kon\u00adso\u00adli\u00addie\u00adrung des\u00adsen, was die ame\u00adri\u00adka\u00adni\u00adsche Sozio\u00adlo\u00adgin Eli\u00adsa\u00adbeth Bern\u00adstein als \u201ckar\u00adze\u00adra\u00adlen Femi\u00adnis\u00admus\u201d bezeich\u00adnet hat, eine Art Femi\u00adnis\u00admus, der stark von staat\u00adli\u00adchen Macht\u00adfor\u00admen wie der Straf\u00adver\u00adfol\u00adgung abh\u00e4ngt und Rechts\u00adin\u00adsti\u00adtu\u00adtio\u00adnen, um das Patri\u00adar\u00adchat zu bek\u00e4mp\u00adfen. [21] Die Kon\u00adver\u00adgenz einer bestimm\u00adten Art von hege\u00admo\u00adnia\u00adlem Femi\u00adnis\u00admus mit dem Staat und sei\u00adner Ein\u00adwan\u00adde\u00adrungs\u00adpo\u00adli\u00adtik hat in Frank\u00adreich eine Poli\u00adtik zur Bek\u00e4mp\u00adfung des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels geschaf\u00adfen, die als \u201efemo\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlis\u00adtisch\u201c bezeich\u00adnet wer\u00adden kann. [22] Die\u00adser von Sara Far\u00adris gepr\u00e4g\u00adte Begriff zeigt, wie pro\u00admi\u00adnen\u00adte Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen und B\u00fcro\u00adkra\u00adten\u00adin\u00adnen \u2014 Far\u00adris nennt sie \u201eFemo\u00adkra\u00adten\u201c \u2014 Geset\u00adze und Ein\u00adstel\u00adlun\u00adgen gef\u00f6r\u00addert haben, die die mus\u00adli\u00admi\u00adsche Bev\u00f6l\u00adke\u00adrung in Frank\u00adreich stig\u00adma\u00adti\u00adsie\u00adren, und so die Posi\u00adtio\u00adnen gegen den Islam im Namen der Frau\u00aden\u00adrech\u00adte gest\u00e4rkt haben.\n\nAus femo\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlis\u00adti\u00adscher Sicht wird das Pro\u00adblem der Frau\u00aden\u00adfeind\u00adlich\u00adkeit und der patri\u00adar\u00adcha\u00adli\u00adschen Herr\u00adschaft all\u00adzu oft in bestimm\u00adte (arme) Gebie\u00adte in fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen St\u00e4d\u00adten ver\u00adbannt, in denen vie\u00adle ras\u00adsi\u00ads\u00adier\u00adte Men\u00adschen leben. In den j\u00fcngs\u00adten Debat\u00adten \u00fcber das Ver\u00adbot der Sex\u00adar\u00adbeit wer\u00adden arme Kli\u00aden\u00adten und Kli\u00aden\u00adten der Arbei\u00adter\u00adklas\u00adse von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen als \u201eschlech\u00adte\u201c sexu\u00adel\u00adle Sub\u00adjek\u00adte patho\u00adlo\u00adgi\u00adsiert, die im zivi\u00adli\u00adsier\u00adten Raum der Repu\u00adblik kei\u00adnen Platz haben \u2014 dies ist das mora\u00adli\u00adsche Argu\u00adment gegen\u00ad\u00fcber Idea\u00adle der fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen Staats\u00adb\u00fcr\u00adger\u00adschaft. Gleich\u00adzei\u00adtig wer\u00adden Kli\u00aden\u00adten h\u00e4u\u00adfig als \u201eregres\u00adsi\u00adve\u201c sexu\u00adel\u00adle Sub\u00adjek\u00adte ras\u00adsi\u00ads\u00adiert, die nicht wis\u00adsen, wie sie eine Frau mit Respekt behan\u00addeln sol\u00adlen, und die sehr wahr\u00adschein\u00adlich (ihre) Frau\u00aden aus\u00adbeu\u00adten, indem sie Sex von ihnen kau\u00adfen, sie pim\u00adpen oder han\u00addeln \u2014 das ist das ras\u00adsis\u00adti\u00adsche Argu\u00adment gegen Min\u00adder\u00adhei\u00adten und Migran\u00adten. In den Main\u00adstream-Medi\u00aden wer\u00adden Men\u00adschen, die in Quar\u00adtie\u00adren leben (Arbei\u00adter\u00advier\u00adtel), wegen ihrer sexis\u00adti\u00adschen Hal\u00adtung gegen\u00ad\u00fcber Frau\u00aden und schwu\u00adlen M\u00e4n\u00adnern stig\u00adma\u00adti\u00adsiert, wobei bei\u00adde Grup\u00adpen als ret\u00adtungs\u00adbe\u00add\u00fcrf\u00adtig aus\u00adge\u00adlegt wer\u00adden. Die\u00adse Art des Ret\u00adtungs\u00addis\u00adkur\u00adses hat sich auf die Art und Wei\u00adse aus\u00adge\u00adwirkt, in der die Regie\u00adrung gleich\u00adzei\u00adtig repres\u00adsi\u00adve Ma\u00df\u00adnah\u00admen ergrif\u00adfen hat, um mus\u00adli\u00admi\u00adsche Frau\u00aden zu ver\u00adschlei\u00adern und die Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon abzu\u00adschaf\u00adfen \u2014 im Namen der Gleich\u00adstel\u00adlung der Geschlech\u00adter und der St\u00e4r\u00adkung der Frau\u00aden. In einem unse\u00adrer Inter\u00adviews sag\u00adte Yves Char\u00adpe\u00adnel von der neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Grup\u00adpe Fon\u00adda\u00adti\u00adon Scel\u00adles, als er \u00fcber Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon in den \u00e4rms\u00adten Pari\u00adser Stadt\u00adtei\u00adlen sprach: \u201eDie\u00adse Frau\u00aden wer\u00adden von ihren eige\u00adnen Gemein\u00adschaf\u00adten benutzt, im All\u00adge\u00admei\u00adnen sind dies eth\u00adni\u00adsche Min\u00adder\u00adhei\u00adten in den Ban\u00adlieues Oft in Gang\u00adbangs (Tour\u00adnan\u00adtes) ver\u00adge\u00adwal\u00adtigt, wer\u00adden sie sozi\u00adal deklas\u00adsiert, wer\u00adden v\u00f6l\u00adlig still und unsicht\u00adbar und k\u00f6n\u00adnen an die Ban\u00adden in den nahe gele\u00adge\u00adnen Ban\u00adlieues ver\u00adkauft wer\u00adden (Inter\u00adview, Febru\u00adar 2018). Die Kon\u00adver\u00adgenz der poli\u00adti\u00adschen \u00c4ngs\u00adte in Bezug auf \u00f6ffent\u00adli\u00adche Ord\u00adnung, Sicher\u00adheit und Frau\u00aden\u00adfrei\u00adheit hat dazu gef\u00fchrt, dass die Hal\u00adtung der fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen Main\u00adstream-Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen zur Abschaf\u00adfung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon und damit zum Ph\u00e4\u00adno\u00admen des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels radi\u00adka\u00adli\u00adsiert wur\u00adde. Die erh\u00f6h\u00adte Sicht\u00adbar\u00adkeit von Migran\u00adten im Bereich der Sex\u00adar\u00adbeit \u2014 ins\u00adbe\u00adson\u00adde\u00adre auf der Stra\u00ad\u00dfe und im \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Raum \u2014 hat die\u00adse Beden\u00adken ver\u00adsch\u00e4rft.\n\nMigra\u00adti\u00adons\u00adkon\u00adtrol\u00adle: \u00f6ffent\u00adli\u00adche Ord\u00adnung und natio\u00adna\u00adle Sicher\u00adheit<\/em>\n\nDie Anwe\u00adsen\u00adheit von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen mit Migra\u00adti\u00adons\u00adhin\u00adter\u00adgrund in ganz Frank\u00adreich wur\u00adde als \u00f6ffent\u00adli\u00adches \u00c4rger\u00adnis ange\u00adse\u00adhen. Eini\u00adge St\u00e4d\u00adte, wie bei\u00adspiels\u00adwei\u00adse Lyon, haben bereits vor LSI, dem Gesetz \u00fcber die inne\u00adre Sicher\u00adheit von 2003, begon\u00adnen, Anti-Wer\u00adbe\u00adge\u00adset\u00adze in der Innen\u00adstadt anzu\u00adwen\u00adden. Wie \u00fcber\u00adall in Euro\u00adpa muss\u00adten Stadt\u00adzen\u00adtren und gen\u00adtri\u00adfi\u00adzier\u00adte Gebie\u00adte \u201egesch\u00fctzt\u201c wer\u00adden, und bereits 2002 wur\u00adden lan\u00addes\u00adweit auf kom\u00admu\u00adna\u00adler Ebe\u00adne Ver\u00adord\u00adnun\u00adgen gegen Wer\u00adbung erlas\u00adsen. [23] Die Auf\u00adrecht\u00aderhal\u00adtung der \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Ord\u00adnung durch die Bestra\u00adfung der Wer\u00adbung wur\u00adde unter dem dama\u00adli\u00adgen Innen\u00admi\u00adnis\u00adter Nico\u00adlas Sar\u00adko\u00adzy zu einer Ange\u00adle\u00adgen\u00adheit der natio\u00adna\u00adlen Sicher\u00adheit. Dies geschah, weil Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen mit Migra\u00adti\u00adons\u00adhin\u00adter\u00adgrund als mit Netz\u00adwer\u00adken des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels ver\u00adbun\u00adden ange\u00adse\u00adhen wur\u00adden. Sie ver\u00adk\u00f6r\u00adper\u00adten eine Form trans\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adler Kri\u00admi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e4t, die in Frank\u00adreich Fu\u00df fasst. Im Rah\u00admen des LSI (und der Umset\u00adzung des UN-Men\u00adschen\u00adhan\u00addels\u00adpro\u00adto\u00adkolls) erhiel\u00adten Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen mit Migra\u00adti\u00adons\u00adhin\u00adter\u00adgrund, die wegen Wer\u00adbung ver\u00adhaf\u00adtet wur\u00adden, die M\u00f6g\u00adlich\u00adkeit, auf Mecha\u00adnis\u00admen zur Bek\u00e4mp\u00adfung des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels zuzu\u00adgrei\u00adfen und eine vor\u00ad\u00fcber\u00adge\u00adhen\u00adde Auf\u00adent\u00adhalts\u00ader\u00adlaub\u00adnis zu erhal\u00adten, sofern sie ihre Zuh\u00e4l\u00adter und \/ oder Men\u00adschen\u00adh\u00e4nd\u00adler mel\u00adde\u00adten.\n\nDie Kon\u00adtrol\u00adle der Migran\u00adten\u00adzah\u00adlen ist f\u00fcr die Ver\u00adbrie\u00adfung in Frank\u00adreich von zen\u00adtra\u00adler Bedeu\u00adtung. Die soge\u00adnann\u00adte \u201eFl\u00fccht\u00adlings\u00adkri\u00adse\u201c in Euro\u00adpa, die Ter\u00adror\u00adan\u00adschl\u00e4\u00adge von 2015 in Frank\u00adreich und Bel\u00adgi\u00aden und der dar\u00adauf fol\u00adgen\u00adde zwei\u00adj\u00e4h\u00adri\u00adge Aus\u00adnah\u00adme\u00adzu\u00adstand sowie das dar\u00adauf\u00adfol\u00adgen\u00adde Anti-Ter\u00adror-Gesetz, das 2017 von der Regie\u00adrung von Pr\u00e4\u00adsi\u00addent Macron umge\u00adsetzt wur\u00adde, l\u00f6s\u00adten eine Zunah\u00adme der Iden\u00adti\u00adt\u00e4ts\u00adpr\u00fc\u00adfun\u00adgen aus , \u00dcber\u00adf\u00e4l\u00adle und wei\u00adte\u00adre Stig\u00adma\u00adti\u00adsie\u00adrung des Islam, die sich alle gegen ras\u00adsi\u00ads\u00adier\u00adte Men\u00adschen und Migran\u00adten im Land rich\u00adten. Die\u00adse au\u00dfer\u00ador\u00addent\u00adli\u00adchen poli\u00adzei\u00adli\u00adchen und admi\u00adnis\u00adtra\u00adti\u00adven Ma\u00df\u00adnah\u00admen wur\u00adden im Rah\u00admen des kon\u00adven\u00adtio\u00adnel\u00adlen Modus Ope\u00adran\u00addi im Rah\u00admen des \u00e9tat d\u2019urgence gerecht\u00adfer\u00adtigt. [24] Migran\u00adten wer\u00adden zuneh\u00admend als Raub\u00adtie\u00adre dar\u00adge\u00adstellt und sind scho\u00adckie\u00adrend hohen Poli\u00adzei\u00adkon\u00adtrol\u00adlen aus\u00adge\u00adsetzt. Wie unse\u00adre eth\u00adno\u00adgra\u00adfi\u00adschen Unter\u00adsu\u00adchun\u00adgen gezeigt haben, hat die von insti\u00adtu\u00adtio\u00adnel\u00adlen Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen aus\u00adge\u00adhen\u00adde Agen\u00adda der Regie\u00adrung zur Gleich\u00adstel\u00adlung der Geschlech\u00adter die ras\u00adsis\u00adti\u00adsche Logik ihrer Sicher\u00adheits\u00adma\u00df\u00adnah\u00admen nicht in Fra\u00adge gestellt. im Gegen\u00adteil, es hat Kar\u00adzeral\u00adprak\u00adti\u00adken legi\u00adti\u00admiert, um die Abschaf\u00adfung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon vor\u00adan\u00adzu\u00adtrei\u00adben.\n\nNeue Alli\u00adan\u00adzen und die Neu\u00adde\u00adfi\u00adni\u00adti\u00adon des \u201ePro\u00adblems der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201c<\/strong>\n\nAuf\u00adkom\u00admen\u00adde Alli\u00adan\u00adzen zwi\u00adschen ver\u00adschie\u00adde\u00adnen Akteu\u00adren haben die Poli\u00adti\u00adsie\u00adrung des \u201ePro\u00adblems der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201c sowie sei\u00adnen Platz auf der insti\u00adtu\u00adtio\u00adnel\u00adlen Agen\u00adda in Frank\u00adreich beein\u00adflusst. [25] Das B\u00fcnd\u00adnis neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adscher Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen, insti\u00adtu\u00adtio\u00adnel\u00adler Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen und femi\u00adnis\u00adti\u00adscher Main\u00adstream-Bewe\u00adgun\u00adgen hat die Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon durch das neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adsche Para\u00addig\u00adma neu defi\u00adniert und mit Gewalt gegen Frau\u00aden in Ver\u00adbin\u00addung gebracht. [26] Dar\u00ad\u00fcber hin\u00adaus wur\u00adden Anti\u00adneo\u00adli\u00adbe\u00adral- und Anti\u00adglo\u00adba\u00adli\u00adsie\u00adrungs\u00addis\u00adkur\u00adse weit\u00adge\u00adhend mobi\u00adli\u00adsiert, um Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon als poli\u00adti\u00adsches The\u00adma sowohl auf natio\u00adna\u00adler als auch auf inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adler Ebe\u00adne neu zu defi\u00adnie\u00adren. [27]\n\nDie Kon\u00adver\u00adgenz von Neo-Aboli\u00adtio\u00adnis\u00adtin\u00adnen, Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen und \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen<\/em>\n\nDas ers\u00adte B\u00fcnd\u00adnis, auf das wir hin\u00adwei\u00adsen m\u00f6ch\u00adten, ist das unter den neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Akteu\u00adren selbst, dh femi\u00adnis\u00adti\u00adschen Inter\u00ades\u00adsen\u00adgrup\u00adpen und tra\u00addi\u00adtio\u00adnel\u00adlen neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen. Zu den Neo-Aboli\u00adtio\u00adnis\u00adten, auf die wir uns bezie\u00adhen, geh\u00f6\u00adren Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen, die unter die recht\u00adli\u00adche Kate\u00adgo\u00adrie \u201egemein\u00adn\u00fct\u00adzi\u00adge Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen\u201c fal\u00adlen (Ver\u00adb\u00e4n\u00adde, die sich wie\u00adder f\u00fcr die \u00d6ffent\u00adlich\u00adkeit ein\u00adset\u00adzen), d. H. Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen mit einem Ziel von \u00f6ffent\u00adli\u00adchem Inter\u00ades\u00adse, die von \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Gel\u00addern, Geschen\u00adken und Ver\u00adm\u00e4cht\u00adnis\u00adsen pro\u00adfi\u00adtie\u00adren k\u00f6n\u00adnen. Wir bezeich\u00adnen die\u00adse Akteu\u00adre als \u201emora\u00adli\u00adsche Unter\u00adneh\u00admer\u201c [28] und beto\u00adnen damit ihre mora\u00adli\u00adsche Hal\u00adtung und die katho\u00adli\u00adsche Tra\u00addi\u00adti\u00adon, aus der ihre Poli\u00adtik her\u00advor\u00adgeht. [29] Unter die\u00adsen Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen haben das Mou\u00adve\u00adment du Nid und die Fon\u00adda\u00adti\u00adon Scel\u00adles eine zen\u00adtra\u00adle Rol\u00adle gespielt. Zusam\u00admen mit femi\u00adnis\u00adti\u00adschen Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen gr\u00fcn\u00adde\u00adten sie Aboli\u00adti\u00adon 2012, ein Kol\u00adlek\u00adtiv aller Neo-Aboli\u00adtio\u00adnis\u00adten, die sich f\u00fcr die Aus\u00adrot\u00adtung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon in Frank\u00adreich ein\u00adset\u00adzen. Auf die Fra\u00adge nach den Ver\u00adbin\u00addun\u00adgen zwi\u00adschen dem Mou\u00adve\u00adment du Nid und der Fon\u00adda\u00adti\u00adon Scel\u00adles erkl\u00e4r\u00adte Yves Char\u00adpe\u00adnel, Pr\u00e4\u00adsi\u00addent der Fon\u00adda\u00adti\u00adon Scel\u00adles:\n\n Y. Char\u00adpe\u00adnel: Wir haben gemein\u00adsam die Abschaf\u00adfung 2012 und die GAP (Koali\u00adti\u00adon zur Abschaf\u00adfung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon) ins Leben geru\u00adfen, in der 23 Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen aus 23 ver\u00adschie\u00adde\u00adnen L\u00e4n\u00addern zusam\u00admen\u00adkom\u00admen. Wir tau\u00adschen Wis\u00adsen \u00fcber ver\u00adschie\u00adde\u00adne natio\u00adna\u00adle Geset\u00adze aus und arbei\u00adten auch mit \u00dcber\u00adle\u00adben\u00addenor\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen zusam\u00admen. \u201c\u00dcber\u00adle\u00adben\u00adde\u201d bezieht sich hier auf ehe\u00adma\u00adli\u00adge Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen \u2014 Anmer\u00adkung der Autoren].<\/em>\n\n C: Aboli\u00adti\u00adon 2012 wur\u00adde also zu Beginn von\u2026 erstellt?<\/em>\n\n Y. Char\u00adpe\u00adnel: Die Fon\u00adda\u00adti\u00adon [Scel\u00adles] und das Mou\u00adve\u00adment du Nid, ja. Und dann mach\u00adten Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen mit.<\/em>\n\nDie Abschaf\u00adfung 2012 war das Ergeb\u00adnis des B\u00fcnd\u00adnis\u00adses von etwa 80 Neo-Aboli\u00adtio\u00adnis\u00adtin\u00adnen und Femi\u00adnis\u00adtin\u00adnen, die sowohl aus Inter\u00ades\u00adsen\u00adgrup\u00adpen als auch aus \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen stamm\u00adten. Sie ver\u00adsam\u00admel\u00adten sich, um Tref\u00adfen und Demons\u00adtra\u00adtio\u00adnen zu orga\u00adni\u00adsie\u00adren, um das End\u00adnach\u00adfra\u00adge\u00adge\u00adsetz zu unter\u00adst\u00fct\u00adzen. Die befrag\u00adten Abge\u00adord\u00adne\u00adten erw\u00e4hn\u00adten die unver\u00adzicht\u00adba\u00adre Unter\u00adst\u00fct\u00adzung femi\u00adnis\u00adti\u00adscher Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen. Cathe\u00adri\u00adne Cou\u00adtel\u00adle, ehe\u00adma\u00adli\u00adge Abge\u00adord\u00adne\u00adte und Vize\u00adpr\u00e4\u00adsi\u00adden\u00adtin des mit der Ent\u00adwick\u00adlung des Geset\u00adzes beauf\u00adtrag\u00adten Son\u00adder\u00adaus\u00adschus\u00adses, erkl\u00e4r\u00adte: \u201eDie Abschaf\u00adfung 2012 war eine sehr n\u00fctz\u00adli\u00adche Bewe\u00adgung. Wir haben uns regel\u00adm\u00e4\u00ad\u00dfig mit ihnen befasst, wenn wir der Mei\u00adnung waren, dass die \u00f6ffent\u00adli\u00adche Mei\u00adnung und die Pres\u00adse dies nicht waren genug daf\u00fcr, dann haben sie Leit\u00adar\u00adti\u00adkel in Zei\u00adtun\u00adgen usw. geschrie\u00adben \u201c(Inter\u00adview, Janu\u00adar 2018). Aboli\u00adti\u00adon 2012 ist nicht nur eine Inter\u00ades\u00adsen\u00adver\u00adtre\u00adtung, die sich aus Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen zusam\u00admen\u00adsetzt, die ver\u00adsu\u00adchen, Druck auf \u00f6ffent\u00adli\u00adche Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen aus\u00adzu\u00ad\u00fcben. Beam\u00adte und Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen sind ein zen\u00adtra\u00adler Bestand\u00adteil des Kol\u00adlek\u00adtivs. In einem Inter\u00adview mit H\u00e9l\u00e8\u00adne Bidard, der f\u00fcr die Gleich\u00adstel\u00adlung der Geschlech\u00adter in Paris zust\u00e4n\u00addi\u00adgen Beam\u00adten, best\u00e4\u00adtig\u00adte sie die Bedeu\u00adtung die\u00adses Kol\u00adlek\u00adtivs und die Rol\u00adle der Mai\u00adrie de Paris und ande\u00adrer \u00f6ffent\u00adli\u00adcher Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen bei der Ent\u00adwick\u00adlung des End\u00adnach\u00adfra\u00adge\u00adge\u00adset\u00adzes. Sie ver\u00adsam\u00admel\u00adten sich wie\u00adder\u00adholt und orga\u00adni\u00adsier\u00adten Demons\u00adtra\u00adtio\u00adnen vor der Ver\u00adsamm\u00adlung und dem Senat, um sie auf die Tages\u00adord\u00adnung zu set\u00adzen \u201c(Inter\u00adview, April 2018).\n\nIn die\u00adsem Pro\u00adzess wur\u00adde das Mou\u00adve\u00adment du Nid zu dem, was King\u00addon als \u201ever\u00adsteck\u00adten Teil\u00adneh\u00admer\u201c bezeich\u00adnet [30], da es durch hart\u00adn\u00e4\u00adcki\u00adges Lob\u00adby\u00ading eine f\u00fch\u00adren\u00adde Rol\u00adle hin\u00adter den Kulis\u00adsen spiel\u00adte. In unse\u00adrem Inter\u00adview wies Cathe\u00adri\u00adne Cou\u00adtel\u00adle auf das uner\u00adm\u00fcd\u00adli\u00adche Enga\u00adge\u00adment des Mou\u00adve\u00adment hin:\n\nIch wer\u00adde es Ihnen von Anfang an erkl\u00e4\u00adren, wie nie\u00admand wei\u00df [lacht]. Das Mou\u00adve\u00adment du Nid orga\u00adni\u00adsier\u00adte 2012 ein Mit\u00adtag\u00adessen an der Som\u00admer\u00aduni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e4t von La Rochel\u00adle mit Najat Val\u00adlaud-Belk\u00ada\u00adcem [damals Minis\u00adte\u00adrin f\u00fcr Frau\u00aden\u00adan\u00adge\u00adle\u00adgen\u00adhei\u00adten]. Gr\u00e9\u00adgo\u00adi\u00adre Th\u00e9\u00adry [die Pr\u00e4\u00adsi\u00adden\u00adtin von Mou\u00adve\u00adment] woll\u00adte, dass ich kom\u00adme, da ich gera\u00adde Pr\u00e4\u00adsi\u00adden\u00adtin der Frau\u00aden\u00adrechts\u00adde\u00adle\u00adga\u00adti\u00adon gewor\u00adden war, und sie wuss\u00adten, dass ich ein stra\u00adte\u00adgi\u00adscher Akteur sein k\u00f6nn\u00adte. Und ich f\u00fchl\u00adte, dass die\u00adses Mit\u00adtag\u00adessen wie eine Fal\u00adle war [lacht], ich mei\u00adne, er [Th\u00e9\u00adry] war neben Najat und sag\u00adte: \u201eNajat, die\u00adses Gesetz muss unbe\u00addingt ver\u00adab\u00adschie\u00addet wer\u00adden, du musst es anneh\u00admen, es muss auf die Tages\u00adord\u00adnung gesetzt wer\u00adden. Wann beginnt das Par\u00adla\u00adment dar\u00ad\u00fcber zu dis\u00adku\u00adtie\u00adren? \u201cIch war erstaunt und dach\u00adte nach.\u201d Aber was macht die\u00adse Orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adon und dik\u00adtiert uns unse\u00adre Agen\u00adda? \u2026 \u201c.<\/em>\n\nDem Mou\u00adve\u00adment gelang es, w\u00e4h\u00adrend for\u00admel\u00adler und infor\u00admel\u00adler Tref\u00adfen Druck auf Abge\u00adord\u00adne\u00adte und Beam\u00adte aus\u00adzu\u00ad\u00fcben, indem er kon\u00adti\u00adnu\u00adier\u00adlich sowohl die Rele\u00advanz als auch die Dring\u00adlich\u00adkeit des Geset\u00adzes beton\u00adte. Bei der Beschrei\u00adbung der Lob\u00adby\u00adpra\u00adxis des Mou\u00adve\u00adment ver\u00adwen\u00adde\u00adte Lor\u00adraine Ques\u00adtiaux, eine Anw\u00e4l\u00adtin des Mou\u00adve\u00adment, den Aus\u00addruck \u201eBel\u00e4s\u00adti\u00adgung von Poli\u00adti\u00adkern\u201c (Inter\u00adview, April 2018). Auf allen Ebe\u00adnen spiel\u00adte das Mou\u00adve\u00adment eine Schl\u00fcs\u00adsel\u00adrol\u00adle bei der Neu\u00adde\u00adfi\u00adni\u00adti\u00adon des Pro\u00adblems und sei\u00adner Auf\u00adnah\u00adme in die insti\u00adtu\u00adtio\u00adnel\u00adle Agen\u00adda.\n\nDie ideo\u00adlo\u00adgi\u00adsche Neu\u00adde\u00adfi\u00adni\u00adti\u00adon des \u201ePro\u00adblems der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201c: die Ver\u00adwen\u00addung anti\u00adka\u00adpi\u00adta\u00adlis\u00adti\u00adscher Rhe\u00adto\u00adrik<\/em>\n\nEs ist erw\u00e4h\u00adnens\u00adwert, dass die repres\u00adsi\u00adve Poli\u00adtik der fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen Regie\u00adrung in Bezug auf Sex\u00adar\u00adbeit das Ergeb\u00adnis der \u00dcber\u00adzeu\u00adgun\u00adgen und Bem\u00fc\u00adhun\u00adgen sozia\u00adlis\u00adti\u00adscher Poli\u00adti\u00adker ist, im Gegen\u00adsatz zu ande\u00adren L\u00e4n\u00addern, in denen das End\u00adnach\u00adfra\u00adge\u00admo\u00addell unter kon\u00adser\u00adva\u00adti\u00adven Regie\u00adrun\u00adgen umge\u00adsetzt wur\u00adde, wie in Kana\u00adda und im Nor\u00adden Irland. Tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich war die poli\u00adti\u00adsche Neu\u00adde\u00adfi\u00adni\u00adti\u00adon des \u201ePro\u00adblems der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201c vom lin\u00adken Stand\u00adpunkt aus ent\u00adschei\u00addend f\u00fcr den Erfolg der femi\u00adnis\u00adti\u00adschen, neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Visi\u00adon in Frank\u00adreich. Die Ver\u00adwen\u00addung des Anti\u00adglo\u00adba\u00adli\u00adsie\u00adrungs\u00adar\u00adgu\u00adments [31] sowie ande\u00adrer mar\u00adxis\u00adti\u00adscher Vor\u00adstel\u00adlun\u00adgen \u00fcber die Kom\u00admer\u00adzia\u00adli\u00adsie\u00adrung der Erwerbs\u00adbe\u00adv\u00f6l\u00adke\u00adrung hat dazu bei\u00adgetra\u00adgen, zu behaup\u00adten, dass das Gesetz im Kern nicht nur fort\u00adschritt\u00adlich, son\u00addern sogar anti\u00adka\u00adpi\u00adta\u00adlis\u00adtisch ist.\n\nFemi\u00adnis\u00adtin\u00adnen der radi\u00adka\u00adlen Lin\u00adken tru\u00adgen zur Kon\u00adso\u00adli\u00addie\u00adrung der Unter\u00adst\u00fct\u00adzung f\u00fcr das End\u00adnach\u00adfra\u00adge\u00admo\u00addell bei. Zum Bei\u00adspiel hat das Gen\u00adder-Komi\u00adtee der Anti-Glo\u00adba\u00adli\u00adsie\u00adrungs\u00adgrup\u00adpe Attac argu\u00admen\u00adtiert, dass Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon die Kom\u00admer\u00adzia\u00adli\u00adsie\u00adrung von Frau\u00aden\u00adk\u00f6r\u00adpern f\u00f6r\u00addert und dass sie das bes\u00adte Bei\u00adspiel f\u00fcr glo\u00adba\u00adli\u00adsier\u00adte Zwangs\u00adar\u00adbeit dar\u00adstellt und sich damit in eine neo\u00adli\u00adbe\u00adra\u00adle Ideo\u00adlo\u00adgie ein\u00adf\u00fcgt. [32] Die Sozio\u00adlo\u00adgin Marie-Vic\u00adtoire Lou\u00adis, Pr\u00e4\u00adsi\u00adden\u00adtin der AVFT (Asso\u00adcia\u00adti\u00adon euro\u00adp\u00e9\u00aden\u00adne cont\u00adre les vio\u00adlen\u00adces fai\u00adtes aux femmes au tra\u00advail), war in den 1990er<\/sup> Jah\u00adren die ers\u00adte, die Anti\u00adka\u00adpi\u00adta\u00adlis\u00admus und Neoa\u00adboli\u00adtio\u00adnis\u00admus mit\u00adein\u00adan\u00adder ver\u00adband. Sie defi\u00adnier\u00adte Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon als Frucht patri\u00adar\u00adcha\u00adli\u00adscher Gewalt, die zur Ver\u00admark\u00adtung von Frau\u00aden\u00adk\u00f6r\u00adpern zum Nut\u00adzen von Kli\u00aden\u00adten, Zuh\u00e4l\u00adtern und des Staa\u00adtes f\u00fchr\u00adte. [33] Nach die\u00adser Logik wird die Unter\u00addr\u00fc\u00adckung zur not\u00adwen\u00addi\u00adgen Posi\u00adti\u00adon, um das \u201eNicht-Eigen\u00adtum\u201c des mensch\u00adli\u00adchen K\u00f6r\u00adpers zu bekr\u00e4f\u00adti\u00adgen, das mit dem Rechts\u00adbe\u00adgriff der Men\u00adschen\u00adw\u00fcr\u00adde ver\u00adbun\u00adden ist, wie der Titel des Attac-Berichts 2008 zeigt: Glo\u00adba\u00adli\u00adsie\u00adrung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon, eine glo\u00adba\u00adle Ver\u00adlet\u00adzung der Men\u00adschen\u00adw\u00fcr\u00adde \u201c.\n\nEini\u00adge der neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Akteu\u00adre, die das Gesetz von 2016 unter\u00adst\u00fctz\u00adten oder mobi\u00adli\u00adsier\u00adten, hat\u00adten Kar\u00adrie\u00adren und \u00f6ffent\u00adli\u00adche Rol\u00adlen in neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Grup\u00adpen, femi\u00adnis\u00adti\u00adschen Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen und radi\u00adka\u00adlen lin\u00adken poli\u00adti\u00adschen Par\u00adtei\u00aden. Zum Bei\u00adspiel argu\u00admen\u00adtier\u00adte Lor\u00adraine Ques\u00adtiaux von der Mou\u00adve\u00adment in unse\u00adrem Inter\u00adview, dass das Gesetz von 2016 eine \u201eech\u00adte Revo\u00adlu\u00adti\u00adon\u201c dar\u00adstel\u00adle:\n\n Es ist eine Revo\u00adlu\u00adti\u00adon; es ist f\u00fcr mich das revo\u00adlu\u00adtio\u00adn\u00e4rs\u00adte Gesetz der letz\u00adten 40 Jah\u00adre. Es ist der letz\u00adte sozia\u00adle Fort\u00adschritt, den wir erzielt haben: Es ist das ers\u00adte Mal, dass wir so deut\u00adlich bekr\u00e4f\u00adti\u00adgen, dass Arbeit kei\u00adne tota\u00adle Aus\u00adbeu\u00adtung des Ein\u00adzel\u00adnen sein kann. Wir bekr\u00e4f\u00adti\u00adgen, dass wir das Indi\u00advi\u00addu\u00adum, sei\u00adnen K\u00f6r\u00adper und sei\u00adne Psy\u00adche nicht voll\u00adst\u00e4n\u00addig aus\u00adbeu\u00adten k\u00f6n\u00adnen. Es ist ein anti\u00adka\u00adpi\u00adta\u00adlis\u00adti\u00adsches Gesetz. Ein mar\u00adxis\u00adti\u00adsches Gesetz, zutiefst mar\u00adxis\u00adtisch.<\/em>\n\nAls sie gefragt wur\u00adde, wie die\u00adses Gesetz \u201ezutiefst mar\u00adxis\u00adtisch\u201c ist, erkl\u00e4r\u00adte sie, dass \u201eder H\u00f6he\u00adpunkt des Kapi\u00adta\u00adlis\u00admus die Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon ist\u201c, da er die Per\u00adson ganz\u00adheit\u00adlich aus\u00adbeu\u00adtet. Sie schrieb dann den Aboli\u00adtio\u00adnis\u00admus in die Geschich\u00adte der Bewe\u00adgun\u00adgen f\u00fcr den sozia\u00adlen Fort\u00adschritt ein:\n\nJedes Arbeits\u00adge\u00adsetz und jede Reform hat\u00adte ein ein\u00adzi\u00adges Ziel: die Ver\u00adhin\u00adde\u00adrung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon. Seit Beginn des Jahr\u00adhun\u00adderts for\u00adder\u00adten wir den Schutz des K\u00f6r\u00adpers, dass Arbeits\u00adun\u00adf\u00e4l\u00adle abge\u00addeckt wer\u00adden soll\u00adten, fle\u00adxi\u00adble Arbeits\u00adzei\u00adten, damit Men\u00adschen nicht am Arbeits\u00adplatz ster\u00adben, damit der K\u00f6r\u00adper nicht besch\u00e4\u00addigt wer\u00adden kann, ver\u00adbraucht durch die indi\u00advi\u00addu\u00adel\u00adlen Bed\u00fcrf\u00adnis\u00adse der kapi\u00adta\u00adlis\u00adti\u00adscher Aus\u00adbeu\u00adter.<\/em>\n\nSo ver\u00adwen\u00adden neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adsche Akteu\u00adre anti\u00adka\u00adpi\u00adta\u00adlis\u00adti\u00adsche Rhe\u00adto\u00adrik, um ihre ideo\u00adlo\u00adgi\u00adsche Posi\u00adti\u00adon zu ver\u00adtei\u00addi\u00adgen. Die Ein\u00adtra\u00adgung des neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Geset\u00adzes in den his\u00adto\u00adri\u00adschen Rah\u00admen sozia\u00adler Refor\u00admen wird durch die Betei\u00adli\u00adgung von Akteu\u00adren der fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen radi\u00adka\u00adlen Lin\u00adken an der Debat\u00adte \u00fcber Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon ver\u00adst\u00e4rkt, aber auch durch Akteu\u00adre, die eine Mul\u00adti\u00adpo\u00adsi\u00adtio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e4t genie\u00ad\u00dfen und gleich\u00adzei\u00adtig an femi\u00adnis\u00adti\u00adschen Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen betei\u00adligt sind. \u00f6ffent\u00adli\u00adche Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen und radi\u00adka\u00adle lin\u00adke Par\u00adtei\u00aden.\n\nDie Dele\u00adgi\u00adti\u00admie\u00adrung von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen: sym\u00adbo\u00adli\u00adsche Gewalt und Kol\u00adla\u00adte\u00adral\u00adsch\u00e4\u00adden<\/em>\n\nPoli\u00adtik und Gesetz\u00adge\u00adber ver\u00adewi\u00adgen die his\u00adto\u00adri\u00adsche Unh\u00f6r\u00adbar\u00adkeit von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen, und Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen spre\u00adchen wei\u00adter\u00adhin \u00fcber Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen, Gewerk\u00adschaf\u00adten, ein\u00adzel\u00adne Ver\u00adtre\u00adter, aber nie\u00admand h\u00f6rt zu. [34] Ins\u00adbe\u00adson\u00adde\u00adre Migran\u00adten, die im Bereich der Sex\u00adar\u00adbeit t\u00e4tig sind, unter\u00adlie\u00adgen in beson\u00adde\u00adrer Wei\u00adse insti\u00adtu\u00adtio\u00adnel\u00adlen Stumm\u00adschal\u00adtungs\u00adstra\u00adte\u00adgien. Ers\u00adtens wird dies durch das Opfer des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels erreicht, wie es sys\u00adte\u00adma\u00adtisch auf sie ange\u00adwen\u00addet wird. Der Fall der chi\u00adne\u00adsi\u00adschen Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen in Paris ist inso\u00adfern von Bedeu\u00adtung, als er die\u00adse Kate\u00adgo\u00adri\u00adsie\u00adrung in Fra\u00adge stellt. Flo\u00adrence L\u00e9vy und Maryl\u00e8\u00adne Lie\u00adber zei\u00adgen, dass chi\u00adne\u00adsi\u00adsche Frau\u00aden, die Sex in Paris ver\u00adkau\u00adfen, gr\u00f6\u00df\u00adten\u00adteils unab\u00adh\u00e4n\u00adgig arbei\u00adten und dass sie mit der Sex\u00adar\u00adbeit begin\u00adnen, nach\u00addem sie die M\u00f6g\u00adlich\u00adkei\u00adten zur Bek\u00e4mp\u00adfung der Armut und zum Zugang zu Res\u00adsour\u00adcen bewer\u00adtet haben, dh ihre F\u00e4hig\u00adkeit, Pl\u00e4\u00adne zu schmie\u00adden, Stra\u00adte\u00adgien zu haben, und inner\u00adhalb einer begren\u00adzen\u00adden Struk\u00adtur zu han\u00addeln. [35] W\u00e4h\u00adrend unse\u00adres Inter\u00adviews erkl\u00e4r\u00adte die neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adsche Poli\u00adti\u00adke\u00adrin Maud Oli\u00advi\u00ader jedoch kate\u00adgo\u00adrisch, dass chi\u00adne\u00adsi\u00adsche Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen von \u201esehr gewalt\u00adt\u00e4\u00adti\u00adgen chi\u00adne\u00adsi\u00adschen Mafi\u00adas, sie wer\u00adden ver\u00adletzt und bru\u00adta\u00adli\u00adsiert\u201c abh\u00e4n\u00adgig sind, wodurch jede Form von Ent\u00adschei\u00addungs\u00adfrei\u00adheit die\u00adser Grup\u00adpe von Migran\u00adtin\u00adnen voll\u00adst\u00e4n\u00addig zunich\u00adte gemacht wird. Zwei\u00adtens sind Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen mit Migra\u00adti\u00adons\u00adhin\u00adter\u00adgrund, wenn sie mobi\u00adli\u00adsie\u00adren, um ihre Rech\u00adte gel\u00adtend zu machen und durch \u00f6ffent\u00adli\u00adche Demons\u00adtra\u00adtio\u00adnen f\u00fcr Ver\u00adbes\u00adse\u00adrun\u00adgen ihrer Arbeits\u00adbe\u00addin\u00adgun\u00adgen zu k\u00e4mp\u00adfen, einer st\u00e4r\u00adke\u00adren Poli\u00adzei\u00adar\u00adbeit aus\u00adge\u00adsetzt, und ihr Migra\u00adti\u00adons\u00adsta\u00adtus kann sie leicht in Haft und Abschie\u00adbung brin\u00adgen. Selbst nach der Mobi\u00adli\u00adsie\u00adrung chi\u00adne\u00adsi\u00adscher Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen durch den Lotus Bus \u2014 ein Unter\u00adst\u00fct\u00adzungs\u00adpro\u00adgramm, das die NGO M\u00e9de\u00adcins du Mon\u00adde im Jahr 2002 ins Leben geru\u00adfen hat\u00adte \u2014 war die Repres\u00adsi\u00adon der Poli\u00adzei wei\u00adter\u00adhin hoch. [36] W\u00e4h\u00adrend unse\u00adrer Feld\u00adar\u00adbeit erfuh\u00adren wir au\u00dfer\u00addem, dass sowohl die Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen als auch M\u00e9de\u00adcins du Mon\u00adde kei\u00adne \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Sub\u00adven\u00adtio\u00adnen mehr von Marie de Paris erhiel\u00adten. Daher sind Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen mit Migra\u00adti\u00adons\u00adhin\u00adter\u00adgrund im Namen des Schut\u00adzes h\u00e4u\u00adfig das Ziel repres\u00adsi\u00adver und stra\u00adfen\u00adder Ma\u00df\u00adnah\u00admen. Die\u00adse Mecha\u00adnis\u00admen sind Teil einer \u201esexu\u00adell huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adren\u201c Logik, ein Kon\u00adzept, mit dem Nico\u00adla Mai das spe\u00adzi\u00adfi\u00adsche Zusam\u00admen\u00adspiel von Schutz und Kon\u00adtrol\u00adle beschreibt, das Migran\u00adten erfah\u00adren, wenn sie auf\u00adgrund ihres sexu\u00adel\u00adlen Ver\u00adhal\u00adtens und ihrer Ori\u00aden\u00adtie\u00adrung durch huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adre Dis\u00adkur\u00adse und Inter\u00adven\u00adtio\u00adnen als ver\u00adwund\u00adbar ange\u00adse\u00adhen wer\u00adden und Arbeit. [37]\n\nGanz all\u00adge\u00admein beruht die Dele\u00adgi\u00adti\u00admie\u00adrung der Argu\u00admen\u00adte und der Arbeit von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen, ob Migran\u00adten oder Nicht\u00admi\u00adgran\u00adten, auf dem Begriff \u201esym\u00adbo\u00adli\u00adsche Gewalt\u201c, der sich auf \u201edie Gewalt bezieht, die auf einen Sozi\u00adal\u00adagen\u00adten mit ihrer Mit\u00adschuld aus\u00adge\u00ad\u00fcbt wird\u201c. [38] In Frank\u00adreich wur\u00adde die\u00adses Kon\u00adzept sowohl im Hijab-Ver\u00adbot als auch in den Debat\u00adten \u00fcber Sex\u00adar\u00adbeit aus\u00adgie\u00adbig ange\u00adwen\u00addet, sodass die poli\u00adti\u00adschen Ent\u00adschei\u00addungs\u00adtr\u00e4\u00adger behaup\u00adten konn\u00adten, dass domi\u00adnier\u00adte Men\u00adschen \u2014 hier ver\u00adschlei\u00ader\u00adte Frau\u00aden und Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen \u2014 unbe\u00adwusst akzep\u00adtie\u00adren, domi\u00adniert zu wer\u00adden, und sogar das Recht dar\u00adauf bean\u00adspru\u00adchen. Ein pro\u00admi\u00adnen\u00adtes Bei\u00adspiel daf\u00fcr war, als die dama\u00adli\u00adge Minis\u00adte\u00adrin f\u00fcr Frau\u00aden\u00adrech\u00adte, Lau\u00adrence Ros\u00adsi\u00adgnol, im Jahr 2016 mus\u00adli\u00admi\u00adsche Frau\u00aden, die den Hijab tru\u00adgen, in einem fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen Radio\u00adpro\u00adgramm mit \u201eafri\u00adka\u00adni\u00adschen Skla\u00adven in den USA, die f\u00fcr Skla\u00adve\u00adrei waren\u201c ver\u00adglich. [39] Das repres\u00adsi\u00adve Para\u00addig\u00adma der Sex\u00adar\u00adbeit kann sich nicht vor\u00adstel\u00adlen, dass Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen f\u00fcr sich selbst spre\u00adchen k\u00f6n\u00adnen. Thier\u00adry Schaf\u00adfau\u00adser, Mit\u00adglied von STRASS, der fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen Gewerk\u00adschaft der Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen, sag\u00adte uns: \u201eWeil ich ein Mann bin, weil ich ihre Argu\u00admen\u00adte anfech\u00adten kann, Die Aboli\u00adtio\u00adnis\u00adten sehen mich nicht als Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin. Sie sagen, dass ich es w\u00e4h\u00adle oder dass ich ein Zuh\u00e4l\u00adter bin. \u201c Seit sei\u00adner Gr\u00fcn\u00addung im Jahr 2009 war STRASS das Ziel neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adscher Argu\u00admen\u00adte in der Pres\u00adse und in den natio\u00adna\u00adlen Medi\u00aden, wonach Sex\u00adar\u00adbei\u00adter-Akti\u00advis\u00adten Zuh\u00e4l\u00adter, L\u00fcg\u00adner oder \u201eErm\u00f6g\u00adli\u00adcher von Aus\u00adbeu\u00adtern und Men\u00adschen\u00adh\u00e4nd\u00adlern\u201c sind. [40]\n\nWich\u00adti\u00adge \u00c4hn\u00adlich\u00adkei\u00adten sind im Ent\u00adwurfs\u00adpro\u00adzess zu beob\u00adach\u00adten, der zum Gesetz von 2004 \u00fcber das Ver\u00adbot des Kopf\u00adtuchs in Schu\u00adlen und zum Gesetz von 2016 zur Kri\u00admi\u00adna\u00adli\u00adsie\u00adrung von Kli\u00aden\u00adten von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen f\u00fchrt, ins\u00adbe\u00adson\u00adde\u00adre durch die Dele\u00adgi\u00adti\u00admie\u00adrung sowohl ver\u00adschlei\u00ader\u00adter Frau\u00aden als auch Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen und deren angeb\u00adli\u00adche Unf\u00e4\u00adhig\u00adkeit, f\u00fcr sich selbst zu spre\u00adchen. [ 41] In bei\u00adden F\u00e4l\u00adlen waren Son\u00adder\u00adaus\u00adsch\u00fcs\u00adse der Natio\u00adnal\u00adver\u00adsamm\u00adlung f\u00fcr die Durch\u00adf\u00fch\u00adrung von Anh\u00f6\u00adrun\u00adgen mit aus\u00adge\u00adw\u00e4hl\u00adten Grup\u00adpen und Ein\u00adzel\u00adper\u00adso\u00adnen zust\u00e4n\u00addig, die als \u201eExper\u00adten\u201c in die\u00adser Ange\u00adle\u00adgen\u00adheit ver\u00adstan\u00adden wur\u00adden. In Bezug auf das Ver\u00adbot von 2004 waren ver\u00adschlei\u00ader\u00adte Frau\u00aden nicht im Son\u00adder\u00adaus\u00adschuss anwe\u00adsend [42], eben\u00adso wenig wie die Spre\u00adcher, Sozi\u00adal\u00adwis\u00adsen\u00adschaft\u00adler und Leh\u00adrer gegen das Ver\u00adbot. [43]\n\nIm Jahr 2013 berief der Son\u00adder\u00adaus\u00adschuss die Geg\u00adner des End\u00adnach\u00adfra\u00adge\u00adge\u00adset\u00adzes gleich\u00adzei\u00adtig und an einem ein\u00adzi\u00adgen Tag (30. April) ein, so dass sie nur weni\u00adge Stun\u00adden Zeit hat\u00adten, mit den Abge\u00adord\u00adne\u00adten zu debat\u00adtie\u00adren. Orga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen und Ein\u00adzel\u00adper\u00adso\u00adnen, die das Gesetz unter\u00adst\u00fct\u00adzen, waren jedoch w\u00e4h\u00adrend des gesam\u00adten Ent\u00adwurfs\u00adpro\u00adzes\u00adses betei\u00adligt. Maud Oli\u00advi\u00ader, der dama\u00adli\u00adge Bericht\u00aderstat\u00adter des Geset\u00adzes, sag\u00adte, dass die Abge\u00adord\u00adne\u00adten \u201cauch auf sie [die Sex\u00adar\u00adbei\u00adter\u00ador\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen] h\u00f6ren m\u00fcs\u00adsen, um nicht sek\u00adtie\u00adre\u00adrisch, par\u00adtei\u00adisch oder nicht objek\u00adtiv zu wir\u00adken\u201d, und dass \u201cdie Abge\u00adord\u00adne\u00adten bereits wuss\u00adten, dass sie dies nicht tun w\u00fcr\u00adden \u00fcber\u00adzeu\u00adgen\u2019. Gleich\u00adzei\u00adtig waren sich die Sex\u00adar\u00adbei\u00adter\u00ador\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtio\u00adnen bewusst, dass ihre Ein\u00adla\u00addung zur Dis\u00adkus\u00adsi\u00adon ledig\u00adlich eine Form des Toke\u00adnis\u00admus war. Die dama\u00adli\u00adge Sekre\u00adt\u00e4\u00adrin von STRASS, Mor\u00adga\u00adne Mer\u00adteuil, sag\u00adte uns: \u201eDas Ziel der Abge\u00adord\u00adne\u00adten war es, eine Situa\u00adti\u00adon zu schaf\u00adfen, in der Wor\u00adte gegen uns ver\u00adwen\u00addet wer\u00adden k\u00f6n\u00adnen. Sie brauch\u00adten unse\u00adre Argu\u00admen\u00adte, um ihren Bericht fer\u00adtig\u00adzu\u00adstel\u00adlen und zu legi\u00adti\u00admie\u00adren, was sie von Anfang an gesagt haben \u201c(Inter\u00adview, April 2018). Dies bedeu\u00adte\u00adte, dass die Ent\u00adschei\u00addung bereits getrof\u00adfen wor\u00adden war.\n\nDie Zusam\u00admen\u00adset\u00adzung der Son\u00adder\u00adaus\u00adsch\u00fcs\u00adse der Regie\u00adrung zu die\u00adsen bei\u00adden The\u00admen (Kopf\u00adtuch und Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon) spie\u00adgel\u00adte die ideo\u00adlo\u00adgi\u00adschen Posi\u00adtio\u00adnen ihrer Mit\u00adglie\u00adder wider. Die\u00adse Aus\u00adsch\u00fcs\u00adse wur\u00adden effek\u00adtiv zum stra\u00adte\u00adgi\u00adschen Ort f\u00fcr \u201edie Erstel\u00adlung einer im Vor\u00adaus geplan\u00adten Erz\u00e4h\u00adlung, um die Not\u00adwen\u00addig\u00adkeit des Ver\u00adbots zu recht\u00adfer\u00adti\u00adgen\u201c. [44] Hier wird der Schlei\u00ader leicht als Sym\u00adbol f\u00fcr die Unter\u00addr\u00fc\u00adckung von Frau\u00aden gewor\u00adfen, und Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon wird als inh\u00e4\u00adrent geschlechts\u00adspe\u00adzi\u00adfi\u00adsche Gewalt ange\u00adse\u00adhen. Dies ist die Logik, die ver\u00adschlei\u00ader\u00adte Frau\u00aden von der poli\u00adti\u00adschen und par\u00adla\u00admen\u00adta\u00adri\u00adschen Debat\u00adte im Jahr 2004 und sp\u00e4\u00adter Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen von den Debat\u00adten in den Jah\u00adren 2013 bis 2016 aus\u00adschloss.\n\nDer neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adsche Rah\u00admen hat unwei\u00adger\u00adlich Kol\u00adla\u00adte\u00adral\u00adsch\u00e4\u00adden ver\u00adur\u00adsacht, dh die nega\u00adti\u00adven Aus\u00adwir\u00adkun\u00adgen die\u00adser Poli\u00adtik wer\u00adden nicht ber\u00fcck\u00adsich\u00adtigt. In die\u00adsem Zusam\u00admen\u00adhang wird die Figur der Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin als ret\u00adtungs\u00adw\u00fcr\u00addig aus\u00adge\u00adlegt und gleich\u00adzei\u00adtig als Kol\u00adla\u00adte\u00adral\u00adscha\u00adden aner\u00adkannt, da sie sich in einem kri\u00admi\u00adna\u00adli\u00adsier\u00adten poli\u00adtisch-wirt\u00adschaft\u00adli\u00adchen Raum befin\u00addet. Unter den poli\u00adti\u00adschen Ent\u00adschei\u00addungs\u00adtr\u00e4\u00adgern besteht der sexu\u00adel\u00adle huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adre Dis\u00adkurs \u00fcber Inter\u00adven\u00adtio\u00adnen zur Been\u00addi\u00adgung sym\u00adbo\u00adli\u00adscher Gewalt und das Bewusst\u00adsein f\u00fcr den Scha\u00adden, der den Ziel\u00adgrup\u00adpen zuge\u00adf\u00fcgt wur\u00adde, neben\u00adein\u00adan\u00adder. Das Han\u00addeln auf \u201esym\u00adbo\u00adli\u00adsche Gewalt\u201c funk\u00adtio\u00adniert auf dis\u00adkur\u00adsi\u00adver Ebe\u00adne, und die dar\u00adaus resul\u00adtie\u00adren\u00adde Fol\u00adge ist die nach\u00adtei\u00adli\u00adge Aus\u00adwir\u00adkung auf den Lebens\u00adun\u00adter\u00adhalt von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen, die nach wie vor am st\u00e4rks\u00adten von Bestra\u00adfungs\u00adma\u00df\u00adnah\u00admen betrof\u00adfen sind. Dabei wird das Leben von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen \u201ever\u00adf\u00fcg\u00adbar\u201c [45], da sie f\u00fcr das Wohl des Ver\u00adsuchs, eine Welt ohne Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon zu schaf\u00adfen, geop\u00adfert wer\u00adden k\u00f6n\u00adnen. Auf Regie\u00adrungs\u00adebe\u00adne ist die\u00adser Scha\u00adden f\u00fcr Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen durch Grenz\u00adkon\u00adtrol\u00adlen, natio\u00adna\u00adle Sicher\u00adheit, \u00f6ffent\u00adli\u00adche Ord\u00adnung und Frau\u00aden\u00adrech\u00adte gerecht\u00adfer\u00adtigt.\n\nFazit<\/span><\/strong>\n\nDie mora\u00adli\u00adsche Panik \u00fcber den Men\u00adschen\u00adhan\u00addel f\u00fchrt dazu, dass Mythen \u00fcber sein Aus\u00adma\u00df und die Umst\u00e4n\u00adde, unter denen er auf\u00adtritt, fort\u00adbe\u00adstehen. [46] In einer 2015 in Frank\u00adreich durch\u00adge\u00adf\u00fchr\u00adten Stu\u00addie f\u00fchr\u00adten Mai und Gia\u00admet\u00adta vor der Umset\u00adzung des Geset\u00adzes vom April 2016 eine Umfra\u00adge unter 500 Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen in den wich\u00adtigs\u00adten fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen St\u00e4d\u00adten durch [47], aus der her\u00advor\u00adgeht, dass 98 Pro\u00adzent der Befrag\u00adten gegen die Ver\u00adab\u00adschie\u00addung des Geset\u00adzes und dass rund 7 Pro\u00adzent als poten\u00adzi\u00adel\u00adle Opfer des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels iden\u00adti\u00adfi\u00adziert wer\u00adden k\u00f6nn\u00adten.<\/span>\n\nDie Art und Wei\u00adse, wie Frank\u00adreich beschlos\u00adsen hat, das \u201ePro\u00adblem der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201c anzu\u00adge\u00adhen, stimmt mit brei\u00adte\u00adren ideo\u00adlo\u00adgi\u00adschen Posi\u00adtio\u00adnen zum Krieg gegen Dro\u00adgen und Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon in ande\u00adren Tei\u00adlen der Welt \u00fcber\u00adein. Ers\u00adtens lehnt es empi\u00adri\u00adsches Wis\u00adsen ab, das von Sozi\u00adal\u00adwis\u00adsen\u00adschaft\u00adlern erstellt wur\u00adde, die die Ph\u00e4\u00adno\u00adme\u00adne unter\u00adsu\u00adchen. [48] Zwei\u00adtens wer\u00adden ras\u00adsis\u00adti\u00adsche Bil\u00adder ver\u00adwen\u00addet, um affek\u00adti\u00adve und huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adre For\u00admen der Regie\u00adrungs\u00adf\u00fch\u00adrung zu f\u00f6r\u00addern, die auf Abscheu (gegen Men\u00adschen\u00adh\u00e4nd\u00adler und ande\u00adre \u201eAus\u00adbeu\u00adter\u201c) und Mit\u00adleid (gegen\u00ad\u00fcber Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen \/ Opfern) beru\u00adhen. Schlie\u00df\u00adlich wer\u00adden Richt\u00adli\u00adni\u00aden erstellt, die sich sehr nach\u00adtei\u00adlig auf den Lebens\u00adun\u00adter\u00adhalt der Men\u00adschen aus\u00adwir\u00adken, die gesch\u00fctzt wer\u00adden sol\u00adlen, da die Arbeit dadurch viel ver\u00adsteck\u00adter und gef\u00e4hr\u00adli\u00adcher wird. Wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Unter\u00adsu\u00adchun\u00adgen zum \u201eschwe\u00addi\u00adschen Modell\u201c und sei\u00adnen Aus\u00adwir\u00adkun\u00adgen in Schwe\u00adden haben gezeigt, dass die\u00adser Rah\u00admen den Lebens\u00adun\u00adter\u00adhalt der Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen beein\u00adtr\u00e4ch\u00adtigt und ihre Iso\u00adla\u00adti\u00adon und Stig\u00adma\u00adti\u00adsie\u00adrung sowie ihre Gewalt\u00adan\u00adwen\u00addung erh\u00f6ht. [49] Akti\u00advis\u00adten und Wis\u00adsen\u00adschaft\u00adler haben auch wie\u00adder\u00adholt die Dimen\u00adsi\u00adon der Bek\u00e4mp\u00adfung des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels in Fra\u00adge gestellt, die dem End\u00adnach\u00adfra\u00adge\u00adan\u00adsatz inne\u00adwohnt. Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen, sowohl Migran\u00adten als auch Nicht-Migran\u00adten, sind infol\u00adge des \u201eAnti-Men\u00adschen\u00adhan\u00addels\u201c anf\u00e4l\u00adli\u00adger f\u00fcr Aus\u00adbeu\u00adtung, Miss\u00adbrauch und Zwang. [50] Wie Ander\u00adson und O\u2019Connell David\u00adson argu\u00admen\u00adtie\u00adren, wer\u00adden durch die Kri\u00admi\u00adna\u00adli\u00adsie\u00adrung der Nach\u00adfra\u00adge nicht die struk\u00adtu\u00adrel\u00adlen sozio\u00ad\u00f6ko\u00adno\u00admi\u00adschen Pro\u00adble\u00adme ange\u00adgan\u00adgen, die Men\u00adschen\u00adhan\u00addel und Aus\u00adbeu\u00adtung her\u00advor\u00adru\u00adfen und auf\u00adrecht\u00aderhal\u00adten. [51]<\/span>\n\nDer Aus\u00adschluss von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen aus den sie betref\u00adfen\u00adden poli\u00adti\u00adschen Debat\u00adten resul\u00adtiert dar\u00adaus, dass sie durch das Pris\u00adma von Geschlecht und Ras\u00adse als \u201esozi\u00adal abwei\u00adchend\u201c aus\u00adge\u00adlegt wer\u00adden [52] und sich im Rah\u00admen gr\u00f6\u00ad\u00dfe\u00adrer natio\u00adna\u00adler \u00c4ngs\u00adte hin\u00adsicht\u00adlich der \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Ord\u00adnung, Sicher\u00adheit und Ein\u00adwan\u00adde\u00adrungs\u00adkon\u00adtrol\u00adle befin\u00adden . Wie wir gezeigt haben, haben ver\u00adschlei\u00ader\u00adte mus\u00adli\u00admi\u00adsche Frau\u00aden in Frank\u00adreich eine \u00e4hn\u00adli\u00adche Situa\u00adti\u00adon: Das Ver\u00adbot des Schlei\u00aders kann nicht von ras\u00adsis\u00adti\u00adschen und ein\u00adwan\u00adde\u00adrungs\u00adfeind\u00adli\u00adchen Ma\u00df\u00adnah\u00admen gel\u00f6st wer\u00adden, in denen mus\u00adli\u00admi\u00adsche M\u00e4n\u00adner als \u201eUnter\u00addr\u00fc\u00adcker\u201c und mus\u00adli\u00admi\u00adsche Frau\u00aden als \u201eOpfer\u201c dar\u00adge\u00adstellt wer\u00adden, um zu ret\u00adten. [53] Eben\u00adso kann die repres\u00adsi\u00adve Sex\u00adar\u00adbeits\u00adpo\u00adli\u00adtik nicht von natio\u00adna\u00adlen Beden\u00adken hin\u00adsicht\u00adlich Ein\u00adwan\u00adde\u00adrung und Sicher\u00adheit iso\u00adliert wer\u00adden. [54] Die lega\u00adle Taxo\u00adno\u00admie bedient sich sozia\u00adler Kate\u00adgo\u00adrien von Abwei\u00adchun\u00adgen, die durch gesell\u00adschafts\u00adpo\u00adli\u00adti\u00adsche und kul\u00adtu\u00adrel\u00adle Dis\u00adkur\u00adse in der gr\u00f6\u00ad\u00dfe\u00adren Gesell\u00adschaft zir\u00adku\u00adlie\u00adren. [55] Repres\u00adsi\u00adve Geset\u00adze zur Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon kon\u00adso\u00adli\u00addie\u00adren nicht nur \u201eabwei\u00adchen\u00adde Kate\u00adgo\u00adrien\u201c, son\u00addern stel\u00adlen sie auch in den Dienst umfas\u00adsen\u00adde\u00adrer Stra\u00adte\u00adgien der staat\u00adli\u00adchen Kon\u00adtrol\u00adle.\n\nChar\u00adl\u00e8\u00adne Cal\u00adder\u00ada\u00adro ist Dok\u00adto\u00adran\u00addin am Zen\u00adtrum f\u00fcr Gen\u00adder Stu\u00addies der Uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e4t Lau\u00adsanne, Schweiz. Ihre aktu\u00adel\u00adle Arbeit kon\u00adzen\u00adtriert sich auf femi\u00adnis\u00adti\u00adsche sozia\u00adle Bewe\u00adgun\u00adgen und Kon\u00adflik\u00adte. In ihrer Mas\u00adter\u00adar\u00adbeit, die sie an der EHESS (Paris) abschloss, unter\u00adsuch\u00adte sie die Kon\u00adstruk\u00adti\u00adon des Pro\u00adblems der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon und den Ent\u00adwurfs\u00adpro\u00adzess des neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Geset\u00adzes. Sie hat auch an dem Gesetz gear\u00adbei\u00adtet, das das Kopf\u00adtuch in Schu\u00adlen in Frank\u00adreich ver\u00adbie\u00adtet, und dabei die Alli\u00adan\u00adzen zwi\u00adschen fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adschen \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen und eini\u00adgen femi\u00adnis\u00adti\u00adschen Grup\u00adpen her\u00advor\u00adge\u00adho\u00adben. E\u2011Mail: charlene.calderaro@unil.ch.<\/em>\n\nCalo\u00adge\u00adro Gia\u00admet\u00adta ist Sozio\u00adlo\u00adge an der Uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e4t Aix-Mar\u00adseil\u00adle. Sei\u00adne aktu\u00adel\u00adle For\u00adschung kon\u00adzen\u00adtriert sich auf Geschlecht, Sexua\u00adli\u00adt\u00e4t und die poli\u00adti\u00adsche \u00d6ko\u00adno\u00admie der Migra\u00adti\u00adon und unter\u00adsucht, wie Migra\u00adti\u00adons\u00adkon\u00adtrol\u00adle durch (sexu\u00adel\u00adle) huma\u00adni\u00adt\u00e4\u00adre Inter\u00adven\u00adtio\u00adnen in Frank\u00adreich und Gro\u00df\u00adbri\u00adtan\u00adni\u00aden funk\u00adtio\u00adniert. Er unter\u00adsucht Ma\u00df\u00adnah\u00admen zur Bek\u00e4mp\u00adfung des Men\u00adschen\u00adhan\u00addels und das Asyl\u00adrecht. Er ist Post\u00addok\u00adto\u00adrand im Rah\u00admen des vom ERC finan\u00adzier\u00adten For\u00adschungs\u00adpro\u00adjekts \u201eSexu\u00adel\u00adler Huma\u00adni\u00adta\u00adris\u00admus: Migra\u00adti\u00adon, Sex\u00adar\u00adbeit und Men\u00adschen\u00adhan\u00addel\u201c (2016\u22122020) f\u00fcr Frank\u00adreich und Autor des Buches The Sexu\u00adal Poli\u00adtics of Asyl\u00adum (Rout\u00adledge, 2017). E\u2011Mail: calogiame@gmail.com.<\/em>\n\nAnmer\u00adkun\u00adgen:\n\n[1] R Andri\u00adja\u00adse\u00advic und N Mai, \u201eEdi\u00adto\u00adri\u00adal: Dar\u00adstel\u00adlun\u00adgen von Men\u00adschen\u00adhan\u00addel (in): Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnis der wie\u00adder\u00adkeh\u00adren\u00adden Anzie\u00adhungs\u00adkraft von Opfer und Skla\u00adve\u00adrei in neo\u00adli\u00adbe\u00adra\u00adlen Zei\u00adten\u201c, Anti-Traf\u00adfi\u00adcking Review, Aus\u00adga\u00adbe 7, 2016, S. 1\u201310, https: \/ \/doi.org\/10.14197\/atr.20121771.\n\n[2] F Guil\u00adlemaut, \u201cFemmes Afri\u00adcai\u00adnes, Migra\u00adti\u00adon et tra\u00advail du sexe\u201d, Soci\u00e9\u00adt\u00e9s, vol. 1, nein. 99, 2008, S. 91\u2013106, https:\/\/doi.org\/10.3917\/soc.099.0091<\/a>.\n\n[3] C Des\u00adchamps, \u201cLa figu\u00adre de l\u2019\u00e9tran\u00adg\u00e8\u00adre dans la pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201d, Aut\u00adre\u00adpart, vol. 2, nein. 42, 2007, S. 39\u201352, https:\/\/doi.org\/10.3917\/autr.042.0039<\/a>.\n\n[4] Der Aus\u00addruck \u201ePro\u00adblem der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u201c weist hier auf den Pro\u00adzess hin, durch den fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adsche \u00f6ffent\u00adli\u00adche Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen die Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon als ein sozia\u00adles Pro\u00adblem kon\u00adstru\u00adiert haben, das drin\u00adgend ange\u00adgan\u00adgen wer\u00adden muss. Die Ver\u00adwen\u00addung die\u00adser Ter\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgie erm\u00f6g\u00adlicht es uns, auf die Sozio\u00adlo\u00adgie sozia\u00adler Pro\u00adble\u00adme zu ver\u00adwei\u00adsen, die seit den 1970er<\/sup> Jah\u00adren die Fak\u00adto\u00adren und Akteu\u00adre ana\u00adly\u00adsiert, die ent\u00adschei\u00adden, dass eine bestimm\u00adte sozia\u00adle Akti\u00advi\u00adt\u00e4t oder ein bestimm\u00adtes sozia\u00adles Ph\u00e4\u00adno\u00admen als Pro\u00adblem zu ver\u00adste\u00adhen und zu behan\u00addeln ist. Sie\u00adhe M Spec\u00adtor und J I Kit\u00adsu\u00adse, Kon\u00adstru\u00adie\u00adren sozia\u00adler Pro\u00adble\u00adme, Cum\u00admings, Men\u00adlo Park, 1977; J Gus\u00adfield, Die Kul\u00adtur der \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Pro\u00adble\u00adme: Alko\u00adhol am Steu\u00ader und die sym\u00adbo\u00adli\u00adsche Ord\u00adnung, Uni\u00adver\u00adsi\u00adty of Chi\u00adca\u00adgo Press, Chi\u00adca\u00adgo, 1981.\n\n[5] L Mathieu, \u201eGen\u00e8\u00adse et logi\u00adques des poli\u00adti\u00adques de pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon en France\u201c, Actes de la recher\u00adch\u00e9 en Sci\u00aden\u00adces socia\u00adles, vol. 3, nein. 198, 2013, S. 5\u201320.\n\n[6] Eine Ana\u00adly\u00adse der Kate\u00adgo\u00adrien, die in der Lite\u00adra\u00adtur zur Defi\u00adni\u00adti\u00adon von Regi\u00admen f\u00fcr die Sex\u00adar\u00adbeits\u00adpo\u00adli\u00adtik ver\u00adwen\u00addet wer\u00adden, fin\u00adden Sie unter: P \u00d6ster\u00adgren, \u201eVon der Null\u00adto\u00adle\u00adranz zur voll\u00adst\u00e4n\u00addi\u00adgen Inte\u00adgra\u00adti\u00adon. \u00dcber\u00adden\u00adken der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adons\u00adpo\u00adli\u00adtik \u201c, Demand AT Working Paper, 2017b, p. 13, abge\u00adru\u00adfen am 5. Novem\u00adber 2018, http:\/\/www.demandat.eu\/publications\/zero\u2026n\u2011policies<\/a>.\n\n[7] H. Le Bail und C. Gia\u00admet\u00adta, Que pen\u00adsent les travailleur.ses.s du sexe de la loi Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon?, M\u00e9de\u00adcins du Mon\u00adde, Paris, 2018.\n\n[8] Die\u00adse Ergeb\u00adnis\u00adse stim\u00admen mit Unter\u00adsu\u00adchun\u00adgen in ande\u00adren L\u00e4n\u00addern \u00fcber\u00adein. Sie\u00adhe zum Bei\u00adspiel: Amnes\u00adty Inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, Poli\u00adtik zu staat\u00adli\u00adchen Ver\u00adpflich\u00adtun\u00adgen zur Ach\u00adtung, zum Schutz und zur Erf\u00fcl\u00adlung der Men\u00adschen\u00adrech\u00adte von Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen, AI, 2016; S K Chu und R Glass, \u201eReform des Sex\u00adar\u00adbeits\u00adrechts in Kana\u00adda: Ber\u00fcck\u00adsich\u00adti\u00adgung von Pro\u00adble\u00admen mit dem nor\u00addi\u00adschen Modell\u201c, Alber\u00adta Law Review, vol. 51, nein. 1, 2013, S. 101\u2013124, http:\/\/dx.doi.org\/10.29173\/alr59<\/a>; C Holm\u00adstr\u00f6m und M Skil\u00adb\u00adrei, \u201eDas schwe\u00addi\u00adsche Gesetz \u00fcber den Kauf von Sex: Wo steht es?\u201c, Oslo Law Review, vol. 4, nein. 2, 2017, S. 82\u2013104, https:\/\/doi.org\/10.18261\/issn.2387\u20133299-2017\u201302-02<\/a>; J Levy und P Jacobs\u00adson, \u201eSchwe\u00addi\u00adscher aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adscher Dis\u00adkurs und Recht: Aus\u00adwir\u00adkun\u00adgen auf die Dyna\u00admik der schwe\u00addi\u00adschen Sex\u00adar\u00adbeit und auf das Leben der schwe\u00addi\u00adschen Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen\u201c, Cri\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgy and Cri\u00admi\u00adnal Jus\u00adti\u00adce, vol. 5, nein. 14, 2014, S. 593\u2013607, https:\/\/doi.org\/10.1177\/1748895814528926; P \u00d6ster\u00adgren \u201eSchwe\u00adden\u201c in S. Jahn\u00adsen und H. Wagen\u00adaar (Hrsg.), Bewer\u00adtung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adons\u00adpo\u00adli\u00adtik in Euro\u00adpa, Rout\u00adledge, Lon\u00addon und New York, 2017; UNAIDS, Leit\u00adfa\u00adden zu HIV und Sex\u00adar\u00adbeit, UNAIDS, 2009.\n\n[9] Wie H. Wagen\u00adaar et al. beschrei\u00adben, \u201cNeo-Aboli\u00adtio\u00adnis\u00admus\u201d ist der Begriff, der ver\u00adwen\u00addet wird, um die gegen\u00adw\u00e4r\u00adtig domi\u00adnie\u00adren\u00adde Bewe\u00adgung zur Aus\u00adrot\u00adtung oder Unter\u00addr\u00fc\u00adckung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon in der Gesell\u00adschaft durch Anwen\u00addung des Straf\u00adrechts auf Kli\u00aden\u00adten und Drit\u00adte zu bezeich\u00adnen \u2026 ihren Aus\u00addruck in der Kri\u00admi\u00adna\u00adli\u00adsie\u00adrung der \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Ord\u00adnung und der Anwen\u00addung des Rechts als P\u00e4d\u00adago\u00adgik Werk\u00adzeug \u2014 wur\u00adde in Schwe\u00adden ent\u00adwi\u00adckelt \u201c. Sie\u00adhe: H. Wagen\u00adaar et al., Gestal\u00adtung der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adons\u00adpo\u00adli\u00adtik: Absicht und Rea\u00adli\u00adt\u00e4t bei der Regu\u00adlie\u00adrung des Sex\u00adhan\u00addels, Poli\u00adcy Press, Bris\u00adtol und Chi\u00adca\u00adgo, 2017, S. 11\u201312. Gene\u00adrell betrach\u00adten neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adsche Akteu\u00adre Sex\u00adar\u00adbei\u00adter als Opfer der patri\u00adar\u00adcha\u00adli\u00adschen Gesell\u00adschafts\u00adord\u00adnung.\n\n[10] Das For\u00adschungs\u00adpro\u00adjekt tr\u00e4gt den Titel \u201cSexu\u00adel\u00adler Huma\u00adni\u00adta\u00adris\u00admus: Migra\u00adti\u00adon, Sex\u00adar\u00adbeit und Men\u00adschen\u00adhan\u00addel\u201d SEXHUM (ERC CoG 682451). Es ist ein vier\u00adj\u00e4h\u00adri\u00adges Pro\u00adjekt (2016\u22122020), das vom Euro\u00adp\u00e4i\u00adschen For\u00adschungs\u00adrat finan\u00adziert wird. SEXHUM wird von Nico\u00adla Mai gelei\u00adtet und hat sei\u00adnen Sitz an der King\u00ads\u00adton Uni\u00adver\u00adsi\u00adty in Lon\u00addon (Abtei\u00adlung f\u00fcr Kri\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgie und Sozio\u00adlo\u00adgie) und an der Aix-Mar\u00adseil\u00adle Uni\u00adver\u00adsi\u00adty (LAMES \u2014 Medi\u00adter\u00adra\u00adne\u00adan Labo\u00adra\u00adto\u00adry of Socio\u00adlo\u00adgy). Sie\u00adhe: https:\/\/sexualhumanitarianism.wordpress.com<\/a>.\n\n[11] D Kulick, \u201cSex im neu\u00aden Euro\u00adpa: Die Kri\u00admi\u00adna\u00adli\u00adsie\u00adrung von Kli\u00aden\u00adten und die schwe\u00addi\u00adsche Angst vor dem Ein\u00addrin\u00adgen\u201d, Anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgi\u00adcal Theo\u00adry, vol. 3, nein. 2, 2003, S. 199\u2013218, https:\/\/doi.org\/10.1177\/1463499603003002005.\n\n[12] D Kulick, \u201cVier\u00adhun\u00addert\u00adtau\u00adsend schwe\u00addi\u00adsche Per\u00adver\u00adse\u201d, GLQ, vol. 11, nein. 2, 2005, S. 205\u2013235, S. 221.\n\n[13] Die 1990 gegr\u00fcn\u00adde\u00adte Euro\u00adp\u00e4i\u00adsche Frau\u00aden\u00adlob\u00adby ist eine Dach\u00ador\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adon von Frau\u00aden-NGOs in der gesam\u00adten Euro\u00adp\u00e4i\u00adschen Uni\u00adon mit einem Sekre\u00adta\u00adri\u00adat in Br\u00fcs\u00adsel. Es umfasst die fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adsche Koor\u00addi\u00adnie\u00adrung f\u00fcr die Euro\u00adp\u00e4i\u00adsche Frau\u00aden\u00adlob\u00adby (CLEF) und die schwe\u00addi\u00adsche Frau\u00aden\u00adlob\u00adby. Die\u00adse NGO ver\u00adfolgt einen neo-aboli\u00adtio\u00adnis\u00adti\u00adschen Ansatz in Bezug auf Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon.\n\n[14] E Fas\u00adsin, \u201eAuf\u00adstieg und Fall der Sexu\u00adal\u00adpo\u00adli\u00adtik in der \u00d6ffent\u00adlich\u00adkeit: Ein trans\u00adat\u00adlan\u00adti\u00adscher Kon\u00adtrast\u201c, Public Cul\u00adtu\u00adre, vol. 18, nein. 1, 2006, S. 79\u201392, https:\/\/doi.org\/10.1215\/08992363\u201318\u20111\u201379<\/a>; E Mac\u00e9 und N Gu\u00e9\u00adnif Soui\u00adl\u00adamas, Les F\u00e9mi\u00adnis\u00adtes und Gar\u00ad\u00e7on Ara\u00adbe, Aubes, Paris, 2004.\n\n[15] C Hamel, \u201cDe la ras\u00adsiza\u00adti\u00adon du sexis\u00adme au sexis\u00adme iden\u00adti\u00adtaire\u201d, Migra\u00adti\u00adons Soci\u00e9\u00adt\u00e9, vol. 17, nein. 99\u2013100, 2005, S. 91\u2013104.\n\n[16] L Muc\u00adchiel\u00adli, Le Scan\u00adda\u00adle des Tour\u00adnan\u00adtes: D\u00e9ri\u00adves m\u00e9dia\u00adti\u00adques, cont\u00adre-enqu\u00eate socio\u00adlo\u00adgi\u00adque, La D\u00e9cou\u00adver\u00adte, Paris, 2005.\n\n[17] M Tick\u00adtin, \u201eSexu\u00adel\u00adle Gewalt als Spra\u00adche der Grenz\u00adkon\u00adtrol\u00adle: Wo sich fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adsche femi\u00adnis\u00adti\u00adsche Rhe\u00adto\u00adrik und Rhe\u00adto\u00adrik gegen Ein\u00adwan\u00adde\u00adrer tref\u00adfen\u201c, Signs, vol. 33, nein. 4, 2008, S. 863\u2013889, https:\/\/doi.org\/10.1086\/528851<\/a>.\n\n[18] A L Sto\u00adler, Ras\u00adse und Bil\u00addung des Begeh\u00adrens: Fou\u00adcaults Geschich\u00adte der Sexua\u00adli\u00adt\u00e4t und der kolo\u00adnia\u00adlen Ord\u00adnung der Din\u00adge, Duke Uni\u00adver\u00adsi\u00adty Press, Dur\u00adham, 1995.\n\n[19] Tick\u00adtin, S. 873.\n\n[20] JW Scott, Die Poli\u00adtik des Schlei\u00aders, Prince\u00adton Uni\u00adver\u00adsi\u00adty Press, Prince\u00adton, 2007; N Dot-Pouil\u00adlard, \u201eLes recom\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adons poli\u00adti\u00adques du mou\u00adve\u00adment f\u00e9mi\u00adnis\u00adte fran\u00ad\u00e7ais au Regard du Hijab\u201c, Socio\u00adlo\u00adgieS (Online), 2017, ver\u00adf\u00fcg\u00adbar unter http:\/\/journals.openedition.org\/sociologies\/246<\/a>.\n\n[21] E Bern\u00adstein, \u201cDie sexu\u00adel\u00adle Poli\u00adtik des neu\u00aden Aboli\u00adtio\u00adnis\u00admus\u201d, Dif\u00adfe\u00adren\u00adces, vol. 18, nein. 3, 2007, S. 128\u2013143, https:\/\/doi.org\/10.1215\/10407391\u20132007-013<\/a>.\n\n[22] S Far\u00adris, \u201cFemo\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlis\u00admus und die\u201d regu\u00adl\u00e4\u00adre \u201cArmee der Arbeit, genannt Migran\u00adtin\u00adnen\u201d, Histo\u00adry of the Pre\u00adsent, vol. 2, nein. 2, 2012, S. 184\u2013199, https:\/\/doi.org\/10.5406\/historypresent.2.2.0184<\/a>.\n\n[23] Mathieu, 2013.\n\n[24] D Fas\u00adsin, \u201cShort Cuts\u201d, Lon\u00addon Review of Books, vol. 38, nein. 5, 2016, p. 23.\n\n[25] Wei\u00adte\u00adre Infor\u00adma\u00adtio\u00adnen zur Plat\u00adzie\u00adrung sozia\u00adler Pro\u00adble\u00adme auf der Tages\u00adord\u00adnung und zur Unter\u00adschei\u00addung zwi\u00adschen insti\u00adtu\u00adtio\u00adnel\u00adlen und poli\u00adti\u00adschen Agen\u00adden fin\u00adden Sie unter: R Cobb und C Elder, Teil\u00adnah\u00adme an der ame\u00adri\u00adka\u00adni\u00adschen Poli\u00adtik: Die Dyna\u00admik der Agen\u00adda-Erstel\u00adlung, Johns Hop\u00adkins Uni\u00adver\u00adsi\u00adty Press, Bal\u00adti\u00admore 1972.\n\n[26] D Bous\u00adquet, \u201cPro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon: Des Vio\u00adlen\u00adces du Corps \u00e0 l\u2019e\u00adsprit\u201d, Apr\u00e8s-demain, vol. 2, nein. 26, 2013.\n\n[27] Mathieu.\n\n[28] H Becker, Au\u00dfen\u00adsei\u00adter: Stu\u00addi\u00aden zur Sozio\u00adlo\u00adgie der Abwei\u00adchung, Free Press, New York, 1973.\n\n[29] Das Mou\u00adve\u00adment du Nid wur\u00adde 1946 von einem Pre\u00addi\u00adger, Jean-Marie Tal\u00advas, gegr\u00fcn\u00addet und geh\u00f6rt zur lin\u00adken katho\u00adli\u00adschen Bewe\u00adgung Action Catho\u00adli\u00adque Ouvri\u00e8\u00adre. Die Fon\u00adda\u00adti\u00adon Scel\u00adles wur\u00adde 1994 als gemein\u00adn\u00fct\u00adzi\u00adge Orga\u00adni\u00adsa\u00adti\u00adon regis\u00adtriert und ist weni\u00adger eta\u00adbliert als die Mou\u00adve\u00adment du Nid. Sei\u00adne Mit\u00adglie\u00adder kom\u00admen aus b\u00fcr\u00adger\u00adli\u00adchen sozia\u00adlen Ver\u00adh\u00e4lt\u00adnis\u00adsen, wobei hoch\u00adran\u00adgi\u00adge Beam\u00adte und Rich\u00adter Teil der Stif\u00adtung sind. Sie ver\u00ad\u00f6f\u00adfent\u00adli\u00adchen Mate\u00adria\u00adli\u00aden und orga\u00adni\u00adsie\u00adren Semi\u00adna\u00adre, um die \u00d6ffent\u00adlich\u00adkeit f\u00fcr die Gefah\u00adren der Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon zu sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adsie\u00adren.\n\n[30] J King\u00addon, Agen\u00adden, Alter\u00adna\u00adti\u00adven und \u00f6ffent\u00adli\u00adche Poli\u00adtik, Litt\u00adle, Brown, 1984.\n\n[31] Mathieu.\n\n[32] Attac, Mon\u00addia\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de la Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon, Att\u00adein\u00adte Glo\u00adba\u00adle \u00e0 la Digni\u00adt\u00e9 Humaine, Mil\u00adle et une nuits, Paris, 2008.\n\n[33] Mathieu.\n\n[34] G Phe\u00adter\u00adson, \u201cEnd\u00adlich auf die Frau\u00aden h\u00f6ren!\u201d, Open Demo\u00adcra\u00adcy, 2. M\u00e4rz 2016, https:\/\/www.opendemocracy.net\/beyondslav\u2026ast-listen \u2011zu-Frau\u00aden.\n\n[35] F L\u00e9vy und L Maryl\u00e8\u00adne, \u201eSex- und emo\u00adti\u00adons\u00adba\u00adsier\u00adte Bezie\u00adhun\u00adgen als Res\u00adsour\u00adce f\u00fcr Migra\u00adti\u00adon: nord\u00adchi\u00adne\u00adsi\u00adsche Frau\u00aden in Paris\u201c, Revue fran\u00ad\u00e7ai\u00adse de socio\u00adlo\u00adgie, vol. 52, nein. 5, 2011, S. 3\u201329, https:\/\/doi.org\/10.3917\/rfs.525.0003<\/a>.\n\n[36] H. Le Bail, \u201eMobi\u00adliza\u00adti\u00adon de Femmes Chi\u00adnoi\u00adses Migran\u00adtes se Pro\u00adsti\u00adtu\u00adant \u00e0 Paris. De l\u2019invisibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019action kol\u00adlek\u00adtiv \u2019, Gen\u00adre, sexua\u00adli\u00adt\u00e9 & soci\u00e9\u00adt\u00e9, nr. 14, 2015, https:\/\/doi.org\/10.4000\/gss.3679<\/a>.\n\n[37] N Mai, \u201cZusam\u00admen\u00adstel\u00adlung von Sami\u00adra: Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnis des sexu\u00adel\u00adlen Huma\u00adni\u00adta\u00adris\u00admus durch expe\u00adri\u00admen\u00adtel\u00adles Fil\u00adme\u00adma\u00adchen\u201d, anti\u00adAt\u00adlas Jour\u00adnal, vol. 1, 2016.\n\n[38] P Bour\u00addieu und L Wac\u00adquant, Eine Ein\u00adla\u00addung zur refle\u00adxi\u00adven Sozio\u00adlo\u00adgie, Uni\u00adver\u00adsi\u00adty of Chi\u00adca\u00adgo Press, Chi\u00adca\u00adgo, 1992, p. 167.\n\n[39] RMC-Radio\u00adpro\u00adgramm am 30. M\u00e4rz 2016 (sie\u00adhe Pres\u00adse\u00adar\u00adti\u00adkel: K Lewis, \u201eDer fran\u00adz\u00f6\u00adsi\u00adsche Minis\u00adter Lau\u00adrence Ros\u00adsi\u00adgnol ver\u00adgleicht mus\u00adli\u00admi\u00adsche Frau\u00aden, die Schlei\u00ader tra\u00adgen, mit\u201e Negern zuguns\u00adten der Skla\u00adve\u00adrei \u201c), The Inde\u00adpen\u00addent, 31. M\u00e4rz 2016, https: \/ \/www.independent.co.uk\/news\/world\/europe\/french-minister-laurence-rossignol-compares-muslim-women-who-wear-veils-to-negroes-in-favour-of-a6961121.html).\n\n[40] Sie\u00adhe zum Bei\u00adspiel ein Fern\u00adseh\u00adin\u00adter\u00adview mit Lor\u00adraine Ques\u00adtiaux: \u201eVous men\u00adtez!\u201c: LCI, 13. April 2016, abge\u00adru\u00adfen am 14. Novem\u00adber 2016 2018, https:\/\/www.lci.fr\/france\/vous-mentez-vi\u202655046.html<\/a>.\n\nAus\u00adgangs\u00adspra\u00adche: Fran\u00adz\u00f6\u00adsisch\n\n[41] C Cal\u00adder\u00ada\u00adro, La \u2018Pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique du Voi\u00adle\u2019 und Sohn Entr\u00e9e dans le Cad\u00adre Juri\u00addi\u00adque Fran\u00ad\u00e7ais: Gen\u00e8\u00adse et \u00e9vo\u00adlu\u00adti\u00adon, Mas\u00adter\u00adar\u00adbeit, Pres\u00adses Uni\u00adver\u00adsi\u00adtaires de Stras\u00adbourg, Stra\u00df\u00adburg, 2017.\n\n[42] A Gresh, L\u2019Is\u00adlam, La R\u00e9pu\u00adbli\u00adque et le Mon\u00adde, Fayard, Paris, 2004; I Chou\u00adder, M. Latr\u00e8\u00adche, P. Teva\u00adni\u00adan, Par\u00adla\u00adment Les Fil\u00adles Voil\u00e9es, La Fabri\u00adque, Paris, 2004.\n\n[43] P. Teva\u00adni\u00adan, Le Voi\u00adle M\u00e9dia\u00adtique. Un faux d\u00e9bat: \u201cL\u2019affaire du fou\u00adlard isla\u00admi\u00adque\u201d, Rai\u00adsons d\u2019agir, Paris, 2005, S. 44\u201346.\n\n[44] P Por\u00adtier, \u201eDie Poli\u00adtik der Voi\u00adle in Frank\u00adreich: Droits et valeurs dans la fabri\u00adque de la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9\u201c, Revue du droit des reli\u00adgi\u00adons, Pres\u00adses Uni\u00adver\u00adsi\u00adtaires de Stras\u00adbourg, No. 2, 2016.\n\n[45] J But\u00adler, Frames of War: Wann ist das Leben schmerz\u00adhaft?, Ver\u00adso, New York, 2009.\n\n[46] N Mai, \u201cZwi\u00adschen ver\u00adk\u00f6r\u00adper\u00adtem Kos\u00admo\u00adpo\u00adli\u00adtis\u00admus und sexu\u00adel\u00adlem Huma\u00adni\u00adta\u00adris\u00admus: Die frak\u00adta\u00adlen Mobi\u00adli\u00adt\u00e4\u00adten und Sub\u00adjek\u00adti\u00advi\u00adt\u00e4\u00adten von Migran\u00adten, die in der Sex\u00adin\u00addus\u00adtrie arbei\u00adten\u201d, in V Baby-Coll\u00adins und L Ante\u00adby (Hrsg.), Gren\u00adzen, Mobi\u00adli\u00adt\u00e4\u00adten und Migra\u00adtio\u00adnen: Per\u00adspek\u00adti\u00adven aus dem Mit\u00adtel\u00admeer\u00adraum im 21. Jahr\u00adhun\u00addert Peter Lang, Br\u00fcs\u00adsel, 2014, S. 175\u2013192.\n\n[47] N Mai, Son\u00adda\u00adge sur la P\u00e9na\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon de Cli\u00adents en France, Mar\u00adseil\u00adle, 2015, http:\/\/www.lames.cnrs.fr\/IMG\/pdf\/RESUME_\u2026TION\u20112.pdf<\/a>.\n\n[48] N Mai, C Gia\u00admet\u00adta und H Le Bail, \u201eDie Aus\u00adwir\u00adkun\u00adgen des schwe\u00addi\u00adschen Modells in Frank\u00adreich: Chro\u00adnik einer vor\u00adaus\u00adge\u00adsag\u00adten Kata\u00adstro\u00adphe\u201c, Open Demo\u00adcra\u00adcy, 25. April 2018, https:\/\/www.opendemocracy.net\/beyondslavery\/nicola \u2011mai-calo\u00adge\u00adro-gia\u00admet\u00adta-hl-n\u00e9-le-Kau\u00adti\u00adon \/ Aus\u00adwir\u00adkun\u00adgen-des-schwe\u00addi\u00adschen-Modells-in-Frank\u00adreich-Chro\u00adnik.\n\n[49] Levy und Jacobs\u00adson; \u00d6ster\u00adgren.\n\n[50] PG Macio\u00adti und G Garo\u00adfa\u00adlo Gey\u00admo\u00adnat, \u201eSex\u00adar\u00adbei\u00adter spre\u00adchen: Wer h\u00f6rt zu?\u201c, Open Demo\u00adcra\u00adcy, 29. Febru\u00adar 2016, https:\/\/www.opendemocracy.net\/beyondslav\u2026pg-macioti \/ Sex\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin\u00adnen spre\u00adchen, die zuh\u00f6\u00adren.\n\n[51] B Ander\u00adson und J O\u2019Connell David\u00adson, wird die Nach\u00adfra\u00adge nach Men\u00adschen\u00adhan\u00addel getrie\u00adben? Eine Pilot\u00adstu\u00addie aus meh\u00adre\u00adren L\u00e4n\u00addern, IOM, Genf, 2003.\n\n[52] N Heit\u00adzeg, \u201eUnter\u00adschie\u00adde in der Abwei\u00adchung: Ras\u00adse, Klas\u00adse, Geschlecht und Alter\u201c in BD Clif\u00adton (Hrsg.), Rout\u00adledge Hand\u00adbook of Devi\u00adant Beha\u00advi\u00ador, Rout\u00adledge, Lon\u00addon und New York, 2011, S. 53\u201360.\n\n[53] S Far\u00adris, Im Namen der Frau\u00aden\u00adrech\u00adte: Der Auf\u00adstieg des Femo\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlis\u00admus, Duke Uni\u00adver\u00adsi\u00adty Press, Dur\u00adham, 2017.\n\n[54] G Phe\u00adter\u00adson, Das Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adons\u00adpris\u00adma, Ams\u00adter\u00addam Uni\u00adver\u00adsi\u00adty Press, Ams\u00adter\u00addam, 1996; L Oso Casas, \u201ePro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon et Immi\u00adgra\u00adti\u00adon des Femmes Lati\u00adno-Am\u00e9\u00adri\u00adcai\u00adnes en Espa\u00adgne\u201c, Cahiers du Gen\u00adre, Nr. 40, S. 91\u2013113, https:\/\/doi.org\/10.3917\/cdge.040.0091<\/a>.\n\n[55] C Rinal\u00addi, Diven\u00adta\u00adre nor\u00adma\u00adli. Teo\u00adrie, ana\u00adli\u00adsi e app\u00adla\u00adza\u00adzio\u00adni inte\u00adr\u00adazio\u00adnis\u00adte del\u00adla devi\u00adanza e del cri\u00admi\u00adne, McGraw-Hill Edu\u00adca\u00adti\u00adon, New York, 2016.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dies ist die \u00dcber\u00adset\u00adzung der frei zug\u00e4ng\u00adli\u00adchen Stu\u00addie \u00fcber die Umset\u00adzung des soge\u00adnann\u00adten \u201cnor\u00addi\u00adschen Modells\u201d (#Sexkauf\u00adver\u00adbot) in Frankreich.\u201d\u2018The Pro\u00adblem of Pro\u00adsti\u00adtu\u00adti\u00adon\u2019: Repres\u00adsi\u00adve poli\u00adci\u00ades in the name of migra\u00adti\u00adon con\u00adtrol, public order, and women\u2019s rights in France\u201d von Char\u00adl\u00e8\u00adne Cal\u00adder\u00ada\u00adro und Calo\u00adge\u00adro Gia\u00admet\u00adta Hier fin\u00addet sich der Ori\u00ad\u00adgi\u00adnal-Text Abs\u00adtrakt Die\u00adser Arti\u00adkel kon\u00adzen\u00adtriert sich auf die poli\u00adti\u00adschen [\u2026]","protected":false},"author":4,"featured_media":25410,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"besd_breakpoint_set":"default","besd_sidebar_enabled":true,"besd_sidebar_id":-1,"besd_sidebar_sticky":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[90,103,97,67,68,108,30],"class_list":["post-25408","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","tag-abolitionismus","tag-forschung","tag-freierbestrafung","tag-gesetze","tag-international","tag-migration","tag-sexkaufverbot"],"yoast_head":"\nMoralische Panik und rassistische Bilder: Kritische Studie \u00fcber die Folgen des Sexkaufverbots in Frankreich - Berufsverband Sexarbeit<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"BesD, Berufsverband erotische und sexuelle Dienstleistungen e.V., der Berufsverband der deutschen Sexarbeit, Wir setzen uns f\u00fcr Entstigmatisierung und Entkriminalisierung der Sexarbeit ein. 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